17 глава
Я хорошо помню студенческие дни, когда парни, встречались с девушками. Когда парню нравился кто-то, он уже развивал отношения, может быть, они уже встречались несколько раз. И подходил такой момент, когда надо было определяться со своими отношениями. Как верующие, мы поняли, что это наша ответственность, от принятия такого рода решения зависела наша жизнь (наша причина жить), поэтому мы со всяким страхом и трепетом ждали тот день, когда надо было поговорить с девушкой и определить наши отношения. Мы говорили о наших романтических чувствах и о нашем интересе к девушке, и мы хотели продолжать развивать личные отношения. И мы ждали со страхом и трепетом ответ, как она ответит? Самые желаемые четыре слова для нас были – «я тоже тебя люблю», и самые страшные восемь слов: «Я люблю тебя как брата в Господе, но…» и потом какое-то объяснение и уточнение, почему ваши отношения не смогут развиваться дальше.
Что касается же наших отношений с Богом, то Он Сам определил наши отношения. Он взял инициативу на Себя, пришел к нам и определил их. Давайте прочитаем Бытие 17 главу с 1 по 8 стих и посмотрим, как Он это сделал: (Быт 17:1-8) «Аврам был девяноста девяти лет, и Господь явился Авраму и сказал ему: Я Бог Всемогущий; ходи предо Мною и будь непорочен; 2 и поставлю завет Мой между Мною и тобою, и весьма, весьма размножу тебя. 3 И пал Аврам на лице свое. Бог продолжал говорить с ним и сказал: 4 Я - вот завет Мой с тобою: ты будешь отцом множества народов, 5 и не будешь ты больше называться Аврамом, но будет тебе имя: Авраам, ибо Я сделаю тебя отцом множества народов; 6 и весьма, весьма распложу тебя, и произведу от тебя народы, и цари произойдут от тебя; 7 и поставлю завет Мой между Мною и тобою и между потомками твоими после тебя в роды их, завет вечный в том, что Я буду Богом твоим и потомков твоих после тебя; 8 и дам тебе и потомкам твоим после тебя землю, по которой ты странствуешь, всю землю Ханаанскую, во владение вечное; и буду им Богом».
Бог определил здесь Свои отношения с Авраамом в слове Завета, подтвержденного кровью. Завет основан на Божьем характере и на Божьей инициативе. Здесь мы должны задуматься: кто взял инициативу на себя, кто пошел первым? Это Бог, это часть Его характера. Что это значит, когда человек берет инициативу в отношениях? Это значит, во-первых, что он их начинает. Он развивает отношения, он их восстанавливает, он первым идет на примирение и делает все, что необходимо для роста и развития отношений. Наш Бог – это Бог Всемогущий. На иврите здесь включена фраза «Эль Шадай», это означает «Всемогущий Творец мира» и «Искупитель человечества». Эль Шадай - Бог Всемогущий, Который будет Богом Израиля. Это часть Божьего характера - и поэтому завет с Богом, завет, который Бог установил, который Бог определил, состоит из того, что Он объявляет Свое обещание Аврааму о его потомстве. О том, что у Авраама будет много детей, будет большое потомство, он станет отцом множества народов. Вспомните как это звучало в древнем мире, это имело большое значение. Больше такого благословения никто себе не мог представить. Его богатство состоит из огромного наследства – детей и внуков и правнуков. Кстати, мы – часть его наследства, мы часть его потомства. Бог обещал, что Он будет пребывать с потомством Авраама, в течении многих поколений, всех поколений, можно сказать. Этот Бог, Бог Всемогущий будет их Богом, Он будет присутствовать с ними для блага, будут продолжительные отношения между Богом и семенем Авраама, навсегда. Таким образом, первая часть Завета здесь – потомство, вторая – это присутствие. Третья часть Завета – это земля. Земля Ханаан. Бог включил сюда реальное конкретное обещание - Он дает им землю. Вспомните в то время, Авраам жил в палатках. Он покинул свою родину и стал жить в чужой земле, без какого-то постоянного места жительства, это большое обещание Аврааму. И четвертая часть Завета говорит нам о том, что потомство Авраама будет благословением для других народов. Это намек на царей, что цари произойдут из твоего потомства. Но в 12 главе есть обещание, что дети Авраама будут благословением для народов. Распространение потомства Авраама, правление их, земля их являются часть Божьим благословением для всякого народа. Везде в мире, через них Бог благословляет народы. Если вы уже читали Бытие, для тех, которые уже слушали Бытие 17, это обещание звучит знакомо, оно уже было сказано: Завет здесь является повторением и расширением обещания, данного Аврааму в Бытие 12 гл. и Бытие в 15 главе. То есть три раза Бог повторяет Свое обещание Аврааму, и каждый раз уточняет и расширяет его. Бог повторяет именно эти обещания Исааку, Иакову в 26, 28 главе и все эти повторения Одного Обещания даны, чтобы утвердить Божье посвящение Аврааму, и чтобы подчеркнуть основание этого Обещания читателям книги «Бытие», то есть поколениям, которые будут читать Бытие позднее, это утверждение, что Божье обещание, данное Аврааму будет постоянным. В Бытие повторяются часто одни и те же обещания Бога, но повторение, как известно мать учения. Далее (если мы посмотрим дальше, то увидим), все эти обещания органично связаны с обещаниями, данными Ною, а также связаны с обещаниями, данными Моисею, Давиду и, наконец, Христу. Как дерево, которое растет, это одно и тоже обещание, одно и тоже посвящение Богу, просто со временем, с каждым новым годом и уровнем, оно растет, развивается и расширяется. Бог объясняет Его более глубокие детали. Единственная настоящая разница между заветами, это завет с Адамом, и завет благодати, который был установлен после грехопадения. Понимаете, Адам, который был рожден без греха, мог бы быть послушным и заслужить свое спасение. Но, мы, люди, рожденные во грехе, никогда не смогли бы быть послушными полностью. Мы никогда не смогли бы участвовать в завете Божьем без благодати. Мы только можем обшаться с Богом по благодати. Т.о. в завете, заключенном с Ноем, с Авраамом, с Моисеем и Давидом, все указывает на завет со Христом. Новый Завет с Иисусом Христом органично связан с предыдущими отношениями и прямо связан с вами: «Сия чаша есть Новый Завет Моей крови», - мы говорим каждый раз, когда принимаем Вечерю Господню. Слушайте, что написано в Послании к Евреям (9:15) «…И потому Он есть Ходатай Нового Завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию, получили обетование». Иисус взял на Себя инициативу, установив Завет, это было основано на Его характере, Иисус дал нам обещание – «И се, я буду с вами, до скончания века» (Мтф. 28:20). Он дал нам вечную жизнь, вечное место обитания и Он использует нас, чтобы быть благословением для народов.
Бог дал вам, и вам лично, Обещание. Сегодня мы посмотрим на историческое обещание, данное Аврааму. Продолжительность этого завета напоминает нам о том, что мы не живем в изоляции, мы органично связаны с людьми и событиями в Библии.
Я вспоминаю по этому поводу один случай. Один раз к нам в гости пришли друзья, мы долго общались, и я рассказывал им как я бегал один из моих марафонов, и мне там дали книгу, в которой перечислялись все люди, которые завершили этот марафон. И они сказали, «Ты знаешь, у нас есть родственник, который тоже участвовал в этом марафоне». И они нашли в книге его имя. К моему сожалению, он закончил марафон с результатом, который был лучше, чем у меня, и они показали мне его фото и в этом мы увидели, что мы все связаны через это. У нас есть общие книги и общие мероприятия, и они были связаны с тем человеком, который закончил марафон. Они не бегали марафон, но их родственник бегал, и они чувствовали эту связь и мы все чувствовали эту связь. Мы разделены временем и культурой, но мы все, мы с вами все - часть целого народа Божьего. Мы не отделены от семьи Авраама, от народа Моисея, от нации Давида, мы все органично связаны в одним народом. Да, мы отделены временем, культурой и языками, но мы все являемся частью одного народа. Бог дал прямое обещание Аврааму и точно также Бог дал прямое обещание нам через Иисуса: «Се, я буду с вами до скончания века», «..Если вы попросите во Имя Мое..», «..Ищите и найдете», «..Кто уверует в Меня, никогда не умрет», - это обещание дано нам.
Посмотрите на то, как Бог брал инициативу в ваших отношениях, как Он начал ваши отношения? Есть много толкований и дебатов в богословии о том, как мы избрали Бога. Они говорят о том, мы ли выбрали Бога или Он нас избрал и какую роль это играет. Когда мы смотрим на Завет, который Бог установил, мы видим, что Божья роль- главная, Он начал эти отношения. Он сделал так, чтобы возникла необходимость того, чтобы мы Его заметили, Он даже коснулся вашего сердца.. Почему Бог взял инициативу на Себя? Как ты считаешь? Может быть Он жестокий диктатор, который хочет манипулировать тобой? Бог взял инициативу, потому что он тебя любит. Он принял решение любить тебя еще до того, как ты сделал какой-то шаг в своей жизни. Бог прежде искал тебя, прежде всего на свете избрал тебя. Что это говорит тебе о Боге? Бог взял инициативу на себя в Завете. Бог взял инициативу на себя в наших отношениях и Он дал нам «знамения» в Завете. Бог дал Аврааму постоянный знак Завета: во-первых мы видим как Бог изменял имена тех, с кем устанавливал Свой Завет - Бог менял имена Авраама и Сарры, что означало что их имена будут указывать на исполнения заветных обещаний. В древнем мире имена имели большее значение, чем в современном. Имена в Библии чаще всего выражают характер или миссию человека. Здесь Бог меняет имя Авраама также как и имя Сарры, это указывает на обещание, которое исполняет Бог. Когда Он меняет имя Авраама от имени Аврам – что означает «великий отец», на Авраам – «отец множества народов», что означает не только то, что у Авраама будет много детей, но и то, что его дети сформируют народы. Будут нации, которые появятся через детей Авраама - это прямое пророчество об Измаиле и Израиле. Имя Сара не претерпевает серьезных изменений, оно значит «принцесса», это указывает на обещание о том, что цари произойдут от потомства Авраама. Цари и большое потомство указывают на исполнение обещания о земле – где все эти люди будут жить, над кем эти цари будут править? Это та земля, которую даст Бог и все это предполагает продолжительные отношения с Богом. Вы понимаете, Бог дал не только Аврааму новое имя, Он дал вам новое имя, послушайте обещание, данное в Откровении (2:17): «Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквям: побеждающим дам вкусить сокровенную манну и дам ему белый камень и на камне написано новое имя, которое никто не знает, кроме того, кто получает».
Что означает твое новое имя? Твое новое имя – это верующий, христианин, ученик Иисуса Христа, следователь Иисуса Христа. Это указывает на тебя, это твое настоящее имя, это показывает, как Бог работает в твоей жизни, как Бог использует тебя в мире? В твоем имени указаны все обещания, которые исполняются через тебя или в тебе?
Бог дал тебе новое имя. Он дал Аврааму постоянный знак завета – это обрезание: Быт 17:9-14 ст.
9 И сказал Бог Аврааму: ты же соблюди завет Мой, ты и потомки твои после тебя в роды их.
10 Сей есть завет Мой, который вы должны соблюдать между Мною и между вами и между потомками твоими после тебя в роды их: да будет у вас обрезан весь мужеский пол;
11 обрезывайте крайнюю плоть вашу: и сие будет знамением завета между Мною и вами.
12 Восьми дней от рождения да будет обрезан у вас в роды ваши всякий младенец мужеского пола, рожденный в доме и купленный за серебро у какого-нибудь иноплеменника, который не от твоего семени.
13 Непременно да будет обрезан рожденный в доме твоем и купленный за серебро твое, и будет завет Мой на теле вашем заветом вечным.
14 Необрезанный же мужеского пола, который не обрежет крайней плоти своей в восьмой день, истребится душа та из народа своего, ибо он нарушил завет Мой.
Конечно, немного неудобно обсуждать обрезание, немного неловко, немного болезненно для мужского пола, поэтому я постараюсь это быстренько рассказать или коротко объяснить. Во-первых, знак обрезания был постоянным, это не был какой-то временный знак. Этот знак обрезания представлял и благословение, и проклятие, то есть, человек, который был обрезан, был как бы «отделен для Бога», или посвящен Ему, или принадлежал Богу. Знак или метка указывала на то, чей это человек, то, что он принадлежит Господу. Знак был сделан кровью и то, что какая-то часть кожи была отрезана, это символизирует угрозу осуждения для всех, которые нарушают завет.
Давайте обсудим богословскую тему «о ноже». Прочитайте Бытие 15 главу с 9 по 18 стихи:
9 Господь сказал ему: возьми Мне трехлетнюю телицу, трехлетнюю козу, трехлетнего овна, горлицу и молодого голубя.
10 Он взял всех их, рассек их пополам и положил одну часть против другой; только птиц не рассек.
11 И налетели на трупы хищные птицы; но Аврам отгонял их.
12 При захождении солнца крепкий сон напал на Аврама, и вот, напал на него ужас и мрак великий.
13 И сказал Господь Авраму: знай, что потомки твои будут пришельцами в земле не своей, и поработят их, и будут угнетать их четыреста лет,
14 но Я произведу суд над народом, у которого они будут в порабощении; после сего они выйдут [сюда] с большим имуществом, 15 а ты отойдешь к отцам твоим в мире и будешь погребен в старости доброй;
16 в четвертом роде возвратятся они сюда: ибо мера беззаконий Аморреев доселе еще не наполнилась.
17 Когда зашло солнце и наступила тьма, вот, дым как бы из печи и пламя огня прошли между рассеченными животными.
18 В этот день заключил Господь завет с Аврамом, сказав: потомству твоему даю Я землю сию, от реки Египетской до великой реки, реки Евфрата..
Здесь нож был использован против трех животных, они были разрезаны пополам. Дым и огонь (Быт 15:17), которые прошли через рассеченных животных представляли собой Божье обещание, Божью клятву. Здесь Бог как бы говорит: «Пусть будет со Мною как с этими животными, если Я не исполню завет, который Я тебе обещал». Смерть животных символизировала смерть, которая угрожала участникам завета. Нож обрезания оставлял знак на человеке, который перенесет на себе ту же самую угрозу, проклятие - «Пусть будет со Мною, как было с этими животными, если Я не исполню все условия этого завета». Давайте немного пройдем вперед от нашего отрывка до Бытия 22 главы. Господь требовал, чтобы сын Авраама был полностью посвящен Господу, чтобы его сыну было дано обрезание, это являлось частичным приношением, смерть же была полным приношением. Господь говорит Аврааму, - Исаак принадлежит Мне. Отдай его мне полностью. Конечно, мы знаем конец этой истории, Бог дал замену и это указывает на будущее когда Иисус возьмет на себя проклятие, когда Иисус возьмет на себя осуждение на кресте. Он принимает проклятие и осуждение обрезания, осуждение завета на Себя. Осуждение того, кто нарушил завет, Он переносит на Себя. В Нем обрезание, обязательство принятия крови исполнено. Почему я все это поясняю? Потому что я хотел бы немного объяснить, как мы понимаем крещение. Значение символа крещения полностью параллельно с обрезанием. Крещение это новый знак, полный знак, который заменяет частичный знак обрезание. Конечно, здесь женщины включены также как мужчины. Так как в Библии только мужчины обрезаны, крещение заменяет его, включая и мужчин и женщин. Далее употребляется вода вместе с кровью, так как Иисус есть последнее приношение, который был принят с кровью. Но, вода это символ не только очищения, если бы вы спросили людей, которые жили во дни Ноя, то для них вода стала знаком осуждения. Крещение имеет двойное значение и благословение и проклятие. Полностью параллелен и знак обрезания. Благословение для тех, которые принимают завет, исполняют условия завета и осуждение для тех, которые пренебрегают им и отказываются от него. Это знак осуждения всех, кто отказывается от завета.
Что значит знак завета в твоей жизни? Что для тебя значит знак крещения? Сколько из вас приняли крещение? Я надеюсь, что большинство. Конечно, если вы хотите принимать крещение, говорите со мной или со своими пасторами, они с радостью помогут вам принять этот знак. Но, что значит этот знак лично для тебя? Это видимо для других. Когда я был в пятом классе, это старшие классы в моей школе для первоклассников и там были те, которые получили честь стать охранниками. Они помогали первоклашкам переходить дорогу и находить школу, так как были утренние «пробки» и на дороге было опасно, поэтому «старшеклассники», которым было всего по десять лет, помогали шестилетним переходить через дорогу. У нас были такие значки, знаки, которые мы одевали, и я так гордился этим. Я надевал такой значок каждое утро и ходил с ним целый день, это было немного не популярно, и надо мной многие дети издевались из-за этого. Но факт в том, что я его одевал, потому что я гордился моей ответственностью. У вас тоже есть знак, который вы носите – крещение, которое вы одеваете. Это имело значение для вас только в тот день, когда вы его приняли, или это имеет значение для вас на всю жизнь? Видим ли этот знак в твоей жизни, что ты сын завета или дочь завета? Слушайте послание к Римлянам 2 : 25,28,29
25 Обрезание полезно, если исполняешь закон; а если ты преступник закона, то обрезание твое стало необрезанием..
28 Ибо не тот Иудей, кто таков по наружности, и не то обрезание, которое наружно, на плоти;
29 но тот Иудей, кто внутренне таков, и то обрезание, которое в сердце, по духу, а не по букве: ему и похвала не от людей, но от Бога
Знак обрезания, это то в нашем сердце, что производит в нас новые от ношения с Богом и которое помогает нам исполнять Его волю. Чувствуете ли вы «обрезание сердца»? Знак завета - это внутренняя отметина Божьего благословения от осуждения, которое Бог сделал, когда Он спас вас. Чувствуете ли вы этот знак Завета?
Бог определил наши отношения, вопрос: как будете реагировать вы? В этих отношениях Бог сделал практически все – Он брал на Себя инициативу, Он установил условия Завета, Он даже умер для того, чтобы мы смогли продолжать наши отношения. Вопрос: как мы будем реагировать на эту великую благодать?
Первая реакция, которая описана в книге Бытие – это прославление. Авраам падал на свое лицо, буквальное значение слова «падал» - «поклонение», это происходит, когда человек признает свою позицию перед кем-то другим, он положил свое лицо на землю, показывая заднюю часть своей шеи, что значит «я полностью подчиняюсь тебе». Таким образом, мы полностью признаем, что мы предстоим перед милосердием Самого Бога, мы признаем от сердца того, кто достоин хвалы и чести. Когда мы понимаем и осознаем то, что Бог сделал для нас, прежде всего мы реагируем нашим сердцем с настоящим поклонением. Вторая наша реакция, это подчинение и послушание, это видно из 11 главы 23 стих: Бог требовал от Авраама подчинения и это то, что Авраам сделал – он подчинял себя, он предавал себя Богу. Он отдал власть над собой Богу, он подчинился этому условию завета. Заметьте, пожалуйста, солидарность или общественные объединения в древнем мире, когда Авраам принял Завет, это было не просто личное решение. Но он учил этому и своих детей и тех, кто служил в его доме. Я думаю, этого требует настоящего руководства, не тогда, когда мы не искренне заставляем людей принимать знак Завета, но когда мы ведем их искренней верой. Интересно как об этом написано в Бытие, «В тот же самый день.» Послушание Авраама было мгновенным и полностью. Подчинение и послушание идут вместе, они тесно взаимосвязаны. Третий ответ, это стиль жизни, который отражает реальность, того, что есть Завет с Богом. Есть настоящие ожидания со стороны Бога: «Иди передо Мною и будь ты чистым и непорочным». Мы призваны жить по Божьему управлению, по Божьему характеру и по Божьему закону.
Внешний знак обрезания и тем более, внешний знак крещения не видимы, знак того, что человек посвящен Богу, включает всю его жизнь, как мы видели во второй главе послания к Римлянам. Поэтому, друзья, братья и сестры. Как вы реагируете на Божье обещание, на Божий Завет? Первый знак это поклонение, я знаю, вы участвуете в поклонении. Вы ходите на богослужения. Но для чего вы ходите на собрания? Вы ходите на богослужения для того, чтобы добровольно провозглашать Его величие, Его достоинство, Его превосходство от сердца - это суть прославления. Послушание, какой у вас общий ответ на руководство Бога? Торгуетесь с Ним, оправдываете себя, откладываете его на потом, или вы идете и в тот же самый день и исполняете его приказ. Верность: вы ходите с Богом каждый день, и вы признаете ваш Завет с Богом каждый день? Как вы отвечаете на Божий завет, как вы на него реагируете? Однажды я признался одной красивой девушке, я рассказал, что я чувствую, когда я рядом с ней и как я хочу посвятить свою жизнь ей и со страхом и трепетом признался ей в любви. Наконец, я сделал ей предложение и ждал ответа от нее. Она прекрасно поняла, что ее ответ должен был отражать не просто ее чувства в тот момент, но он должен был отражать ответ на всю жизнь и я благодарю Бога каждый день за то, что она ответила «да».
Друзья, Бог пришел к вам и определил Свои отношения с вами, Он любит вас и глубоко заботится о вас. Он показал Свою любовь к вам героическими действиями и большой Жертвой, чтобы завоевать вас, завоевать вашу любовь. Он заботится о ваших нуждах, потребностях и даже простил вам ваши грехи. Ваши преступления против Него. Он влюбился в вас и стоит перед вами, провозглашая Свое чувство любви к вам.
Единственное, чего Он ждет, это ответ на один вопрос - как вы ответите на Божье провозглашение Его любви к вам?
