Иоанн открывает свое Евангелие, ссылаясь на одну из самых известных фраз в Писании, “В начале...”. Авторы Нового Завета провозглашают то, что работа Бога, начало которой положил Иисус Назаретянин, действительно была новым актом творения. Иисус совершил эту миссию творения через свою собственную смерть, через “вознесение” на Римский крест. То, что люди должны были понимать за оскорбительную казнь, стало определяющим знамением Божьей искупительной работы в новом творении.
Иоанн готовит своих читателей к этому великому знамению в его книге знамений. В первых 12 главах своего Евангелия Иоанн избирает шесть чудес Иисуса и толкует их как знамения. Чудо указывает не только на сверхъестественную силу и природу Иисуса, но тоже направляет наш взор на суть миссии Иисуса. Самое великое знамение Иисуса, однако, мы видим во второй половине Евангелия, когда Иисус был вознесен. Знамение указывает на спасение, которое принес Иисус, иронично совершенное страданием и смертью. В заключении к своему евангелию Иоанн показывает читателям, что когда человек понял суть знамения вознесения Иисуса, нет пути обратного.
Эти проповеди, прочитанные в Церкви «Алмагуль» в 2006 г., отражают наше понимание о том, что эти знамения и сопровождающее их учение Иисуса, обозначают для современных читателей. Мы надеемся, что они также будут фокусировать ваш взгляд на величие Того, который был вознесен, и ободрять вас в ваших отношениях с Ним.
Дэн Бернс и проповедники Церкви «Алмагуль».
