ok
Хорошее начало – полдела

1. Реальность нашей жизни в том, что Бог в ней!

Ев. от Иоанна 1:1-18

Часто в наших жизнях возникает вопрос: «Где Ты, Бог?». Мы - верующие. Наверное, большинство из нас знают Господа уже не один год, тем не менее, бывают дни, когда в нашей голове возникает этот вопрос: «Где ты Бог?».

Причины, по которым мы не видим Бога и не знаем где Он, могут быть разными. Проблемы и обстоятельства, которые окружают нас. Уровень несправедливости, свидетелями которого мы являемся каждый день. Наш грех. В конце концов, банальная усталость или депрессия.

Где ты Бог?

  • Этот вопрос задавали христиане ранней церкви, когда они подвергались гонениям и их заживо кидали в клетки к голодным львам,
  • Этот вопрос задавали евреи во время Второй Мировой войны, когда Гитлеровские войска строили печи, в этих печах заживо сжигали целые еврейские поселения.
  • Этот вопрос задавали миллионы по всему миру 11 сентября 2002 года, когда две башни, что в Нью-Йорке, в течение часа превратились в руины, захоронив под собой тысячи людей.
  • Этот вопрос задавала жена Джима Элиота, Элизабет, когда узнала, что её мужа убили в Эквадоре жители дикого племени каннибалов, в которое Джим со своими друзьями поехал проповедовать Слово Божие.

Сегодня мы начинаем чтение книги Евангелие от Иоанна. И давайте посмотрим на первые 18 стихов.

1 В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.

2 Оно было в начале у Бога.

3 Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть.

4 В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков.

5 И свет во тьме светит, и тьма не объяла его.

6 Был человек, посланный от Бога; имя ему Иоанн.

7 Он пришел для свидетельства, чтобы свидетельствовать о Свете, дабы все уверовали чрез него.

8 Он не был свет, но [был послан], чтобы свидетельствовать о Свете.

9 Был Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир.

10 В мире был, и мир чрез Него начал быть, и мир Его не познал.

11 Пришел к своим, и свои Его не приняли.

12 А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими,

13 которые ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились.

14 И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца.

15 Иоанн свидетельствует о Нем и, восклицая, говорит: Сей был Тот, о Котором я сказал, что Идущий за мною стал впереди меня, потому что был прежде меня.

16 И от полноты Его все мы приняли и благодать на благодать,

17 ибо закон дан чрез Моисея; благодать же и истина произошли чрез Иисуса Христа.

18 Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил.

Иоанна 1:1-18

Историческая справка относительно Евангелия от Иоанна. Дело в том, что оно датировано концом 1 века нашей эры, а точнее, где-то в районе 90 года нашей эры, если верить историческим и теологическим исследованиям - это время как раз и характеризуется возникновением такого теологического мировоззрения, как ГНОСТИЦИЗМ, о котором мы поговорим попозже, и понятен тот факт, что в римской империи того времени, когда христианство только зарождалось, основным мировоззрением было эллинистическое мировоззрение или греческое (как принято его называть АНТИЧНОЕ) понимание мироздания.

ЛОГОС

Когда автор пишет, что в начале было СЛОВО, и всякий раз, когда он говорит вот это слово «СЛОВО», он не зря использует этот термин, почему? Всё потому, что на греческом языке это звучит как термин «ЛОГОС». А именно ЛОГОС согласно мировоззрению античных греков было не что иное, как вселенский наивысший закон, управляющий миром, он отвечал за всё мироздание и был самим определением ЖИЗНИ, зачастую даже у многих античных философов понятие ЛОГОС (СЛОВО) ассоциировалось с понятием ЖИЗНЬ.

Если мы вставим вот это слово «ЖИЗНЬ», вместо слова «СЛОВО» или «ЛОГОС», то получим:

  1. В начале была ЖИЗНЬ, и ЖИЗНЬ была у Бога, и ЖИЗНЬЮ был Бог.
  2. ЖИЗНЬ была в начале у Бога.

Согласны ли вы с этим? И как доказательство своим словам Иоанн использует следующее утверждение.

2. СВЕТ И ТЬМА (Хаос и создание мира)

4. В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков.

В понимании античного человека всё божественное ассоциировалось со светом, хотя и был бог тьмы или бог ада (загробного мира) Аид, однако управление света принадлежало самому Зевсу самому верховному богу всех богов.

Согласно греческой мифологии, люди верили, что в начале мироздания был вселенский ХАОС и ТЬМА. Это, кстати, совпадает с книгой БЫТИЯ и мировоззрением древних евреев, которые верили, что когда Бог создавал землю, земля была БЕЗВИДНА и ПУСТА. По- древнееврейски это звучит как ТОХУ ВАБОХУ, что имеет как раз таки смысл прямо аналогичному термину «ХАОС».

Одним из качеств хаоса была ТЬМА. Иоанн употребляет оборот, в котором даёт понять читателю, что Сам Бог является светом.

Иисус, о котором говорит всё Евангелие от Иоанна, Он назовёт Себя в этой книге несколькими словами: Я есмь —

9. Был Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир.

Путь
Истина
Жизнь
Воскресение
Хлеб
Пастырь
Дверь
Виноградная лоза

Иисус сказал однажды: «Я Свет миру», а после этого, что Он сделал? Он исцелил зрение человека, не видевшего от рождения.
(9-ая глава Евангелия от Иоанна)

3. ГНОСТИЦИЗМ

ГНОСТИЦИЗМ (греч. gnosis – знание), религиозное течение, развивавшееся параллельно христианству. Гностицизм, в его развитых формах, представлял собой сочетание восточных и эллинистических мотивов с христианской интерпретацией истории и предназначения человечества, восходящей к посланиям апостола Павла. Общим для гностических систем является резкий дуализм – противопоставление духа и материи. В основе гностического мифа лежало представление, что мир пребывает во зле и это зло никоим образом не могло быть сотворено Богом. Отсюда следовало, что мир был сотворен либо ограниченной в своем могуществе, либо злой силой, которую гностики именуют Демиургом.

  • Духовное и материальное разделены
  • Бог сломил это утверждение

14. И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца.

Мы с вами посмотрим сегодня отрывок, где Павел посещал Афины.

15 Сопровождавшие Павла проводили его до Афин и, получив приказание к Силе и Тимофею, чтобы они скорее пришли к нему, отправились.

16 В ожидании их в Афинах Павел возмутился духом при виде этого города, полного идолов.

17 Итак он рассуждал в синагоге с Иудеями и с чтущими [Бога], и ежедневно на площади со встречающимися.

18 Некоторые из эпикурейских и стоических философов стали спорить с ним; и одни говорили: "что хочет сказать этот суеслов?", а другие: "кажется, он проповедует о чужих божествах", потому что он благовествовал им Иисуса и воскресение.

19 И, взяв его, привели в ареопаг и говорили: можем ли мы знать, что это за новое учение, проповедуемое тобою?

20 Ибо что-то странное ты влагаешь в уши наши. Посему хотим знать, что это такое?

21 Афиняне же все и живущие [у них] иностранцы ни в чем охотнее не проводили время, как в том, чтобы говорить или слушать что-нибудь новое.

22 И, став Павел среди ареопага, сказал: Афиняне! по всему вижу я, что вы как бы особенно набожны.

23 Ибо, проходя и осматривая ваши святыни, я нашел и жертвенник, на котором написано "неведомому Богу". Сего-то, Которого вы, не зная, чтите, я проповедую вам.

24 Бог, сотворивший мир и все, что в нем, Он, будучи Господом неба и земли, не в рукотворенных храмах живет

25 и не требует служения рук человеческих, [как бы] имеющий в чем-либо нужду, Сам дая всему жизнь и дыхание и все.

26 От одной крови Он произвел весь род человеческий для обитания по всему лицу земли, назначив предопределенные времена и пределы их обитанию,

27 дабы они искали Бога, не ощутят ли Его и не найдут ли, хотя Он и недалеко от каждого из нас:

28 ибо мы Им живем и движемся и существуем, как и некоторые из ваших стихотворцев говорили: "мы Его и род".

29 Итак мы, будучи родом Божиим, не должны думать, что Божество подобно золоту, или серебру, или камню, получившему образ от искусства и вымысла человеческого.

30 Итак, оставляя времена неведения, Бог ныне повелевает людям всем повсюду покаяться,

31 ибо Он назначил день, в который будет праведно судить вселенную, посредством предопределенного Им Мужа, подав удостоверение всем, воскресив Его из мертвых.

История развития человека, история развития человеческой деятельности, Ефесские развалины напомнили мне об истории человека.

  • Разделение церкви на западную и на восточную
  • Крестовые походы
  • Монгольские завоевания
  • Чингисхан
  • Феодальный строй
  • Зарождение готического искусства
  • Османское завоевание
  • 1325 год изобретения пороха и распространения его в Европе

Позавчера мне исполнилось 30 лет и я подсчитал, если в 16 лет я уверовал, то получается, что 14 лет я живу с Богом.

Тем не менее, у меня много раз возникал вопрос, ГДЕ ТЫ, БОГ?

Позавчера мне исполнилось 30 лет, а вот вчера был ровно год, как меня сбила машина и ещё год назад в это время я был без сознания.

Тот факт, что я стою перед вами показывает и говорит за себя – где БОГ!!!

Элизабет Эллиот задавала этот вопрос: «Где Ты, БОГ?».

Причины, по которым мы не видим Бога и не знаем где Он, могут быть разными.

  • Проблемы и обстоятельства, которые окружают нас.
  • Уровень несправедливости, свидетелями которого мы являемся каждый день.
  • Наш грех.
  • В конце концов, банальная усталость или депрессия.

Я хочу поделиться с вами одной притчей, наверняка многие из вас ее уже слышали. Это притча о следах.

Как-то раз одному человеку приснился сон. Ему снилось, будто он идет песчаным берегом, а рядом с ним - Господь. На небе мелькали картины из его жизни, и после каждой из них он замечал на песке две цепочки следов: одну - от его ног, другую - от ног Господа. Когда перед ним промелькнула последняя картина из его жизни, он оглянулся на следы на песке. И увидел, что часто вдоль его жизненного пути тянулась лишь одна цепочка следов. Заметил он также, что это были самые тяжелые и несчастные времена в его жизни.
Он сильно опечалился и стал спрашивать Господа: «Не Ты ли говорил мне: если последую путем Твоим, Ты не оставишь меня. Но я заметил, что в самые трудные времена моей жизни лишь одна цепочка следов тянулась по песку. Почему же Ты покидал меня, когда я больше всего нуждался в Тебе?». Господь отвечал: «Мое милое, милое дитя. Я люблю тебя и никогда тебя не покину. Когда были в твоей жизни горе и испытания, лишь одна цепочка следов тянулась по дороге. Потому что в те времена Я нес тебя на руках».

Если Бог пообещал быть с вами всегда, Он никогда не покинет Вас.

Вы можете благодарить Бога за:

... Супруга, который каждую ночь стягивает на себя одеяло, потому что он спит с вами, а не ходит где-то по ночам.

... Сына-подростка, который смотрит ТВ вместо того, чтобы мыть посуду, потому что это значит, что он дома, а не шляется по улицам.

... Hалоги, которые вы платите, потому что они говорят о том, что у вас есть работа.

... За беспорядок, который вам нужно разгребать после вечеринки, потому что это значит - у вас есть друзья.

... За одежду, которая становится маловата, потому что это значит - у вас достаточно еды.

... За вашу тень, наблюдающую за вами в процессе работы, потому что это значит - вокруг вас много солнечного света.

... За газон, который опять надо стричь, окна, которые снова надо мыть, канализацию, которая опять забита, потому что все это значит - у вас есть дом.

... За постоянные жалобы на действия правительства, потому что они означают - у нас есть свобода слова.

... За место для автомобиля, которое вы нашли в самом дальнем конце паркинга, потому что это значит - вы еще способны ходить, и мало того, у вас есть свой транспорт.

... За огромный счет на отопление, потому что он означает, что вы живете в тепле.

... За то, что дама позади вас в церкви поет ужасно фальшиво - это значит, что вы еще способны слышать.

... За гору грязного белья для стирки и глаженья - это значит, что вам и вашей семье есть что надеть.

... За усталость и боль в мышцах в конце трудного дня - это значит, что вы еще можете поработать на славу.

... За будильник, который снова будит вас ни свет ни заря, потому что это значит, что вы еще живы.