Глава 4: Почитайте отца и старейшин своих

Пятая заповедь

 

Суть проблемы

 

Первые четыре заповеди сосредоточены на наших взаимоотношениях с Богом. От них мы научились любить Бога всем своим сердцем, разумом, душой и силой. Последние шесть заповедей, которые возглавляет повеление почитать своих родителей, фокусируются на наших взаимоотношениях с другими. Семья – ячейка общества и контекст, внутри которого мы учимся правильно строить отношения с другими людьми: родителями, братьями и сестрами. В Бытие 2:24-25 Бог предоставил основу для отношений между мужем и женой. В пятой заповеди, Бог учит нас, как нам следует относиться к родителям. Однако, основная проблема не столь очевидна, как могло показаться сначала.

Предположим, я захожу в гараж и замечаю на полу масляную лужу в том месте, где обычно стоит моя машина. Что бы вы подумали, если я бы пошел, принес тряпку, вытер масло, а затем объявил бы, что проблема решена? Я действительно решил проблему? Вы, скорее всего, скажете: «Нет, ты не решил саму проблему». А что если  я забрался бы под машину и протер фильтр, шланги и все части двигателя, пока они не будут идеально чистыми. Решил бы я проблему в этом случае? Вы скажете: «Нет, ты не разобрался с внутренней стороной проблемы». Тогда, предположим, что я пошел бы и купил литр масла и долил его до нужного уровня. А теперь я решил проблему? Конечно, нет. Все решения неадекватны, потому что они нацелены не на корень проблемы. Они все не направлены на суть проблемы.

В Новом Завете Павел учил Тимофея как в церкви относиться к людям преклонного возраста. “Старца не укоряй, но увещевай, как отца; младших, как братьев; стариц, как матерей; молодых, как сестер, со всякою чистотою.”[1] Сказано, чтобы Тимофей обращался с мужчинами старше себя, как с отцами, а с женщинами старше себя, как с матерями. Это хороший принцип, но он подразумевает правильное понимание пятой заповеди. Как Тимофей в реальности относился к своему отцу? Как мы в действительности обращаемся с нашими отцами и матерями? Показываем ли мы нашим родителям уважение, требуемое в пятой заповеди? Если нет, то трудно использовать наше отношение, как модель для отношений с людьми старше нас. Это указывает на более глубокий вопрос. Каков наш мотив? Почему мы почитаем или слушаемся наших родителей? Из чувства долга? Из-за культуры? Традиции? Или есть более существенный мотив? Если мы собираемся правильно исполнять эту заповедь, то мы должны определить свои мотивы для следования за пятой заповедью. Однако, есть еще более глубокий вопрос. Как мы вообще понимаем отцовство, особенно в свете того факта, что Бог решил определить наши взаимоотношения с Ним, как отношение ребенка к Отцу? Наше отношение к Небесному Отцу является ключевым: на нем основываются все остальные. Основная мотивация и основа для этой заповеди строится не на социальных обычаях или этикете, а на том факте, что Бог - это наш Отец, а мы, пребывающие во Христе, являемся частью Его семьи.

 

Почитайте вашего Небесного Отца

 

Пятая заповедь – первая заповедь, сформулированная исключительно позитивно. Четвертая заповедь была положительным утверждением: “Почитай день субботний”, – но определение было негативным: “не делай в этот день никакого дела …” Поскольку утвержденные негативно заповеди также содержали положительные элементы, то было бы справедливо включить негативный аспект и в эту заповедь. «Не проявляй неуважения к своим родителям». Если мы хотим правильно применять данную заповедь, то мы должны сначала понять значение слова «почитание». Почитать кого-либо значит сказать, что они достойны уважения. Они заслуживают нашего повышенного внимания и нашего послушания. Они занимают особое место в нашей жизни – место высокого мнения и важности, в сравнении с другими.

Тогда, почитать своих отцов означает высоко ценить их, считать их достойными нашего внимания и послушания. Однако, в этом мире отец отцу - рознь. А также верно, что нет одинаковых сыновей. Некоторые отцы хорошо относились к своим детям, а другие очень плохо. Кто-то вообще не знал своего отца: либо по причине трагических обстоятельств, либо, что случается чаще, из-за того, что отец оставил свою семью, когда дети были еще очень малы. Некоторые из нас почитали своих отцов и хорошо к ним относились, а некоторые - нет. Заповедь учит нас, как мы должны относиться к своим настоящим отцам, и в более широком смысле, как нам следует относиться к людям старше нас.

В зависимости от возраста или стадии жизни данная заповедь исполняется по-разному. Для ребенка 12-ти лет, почитать практически означает слушаться. Павел так интерпретирует заповедь, когда он ссылается на нее в Послании к Ефесянам. “Дети, повинуйтесь своим родителям в Господе.”[2] Послушание – основной способ проявления почитания и уважения к отцу. Немедленное, совершенное исполнение отцовской просьбы с хорошим отношением – то, как ребенок почитает своих родителей. Приблизительно в последующие десять лет, вместе с послушанием происходит и развитие благочестивого характера. В подростковом возрасте, молодые люди будут делать свой выбор друзей, деятельности, отношения к учебе и работе, отношений с родителями. Они заработают репутацию, которая либо поднимет репутацию отца, либо запятнает ее. Дети должны учиться принимать мудрые решения, чтобы они могли жить, принося уважение своим родителям.

По мере нашего взросления, почитание становится исключительно выражением уважения по отношению к нашим родителям. Мы почитаем наших родителей через свои взаимоотношения с другими. Я никогда не слышал, чтобы родители жаловались на благочестивый характер своих детей: «Мой сын слишком честный, чересчур уважительный, сверхприлежный в учебе», «Моя дочь слишком добрая, слишком терпеливая и чрезмерно заботливая, когда мы проводим время вместе». Такие черты уважают все родители, независимо от верований. Когда молодые люди вступают в брак и начинают семейную жизнь, то они почитают своих родителей тем, как они относятся к своим супругам и детям. Муж, заботящийся о своей жене и воспитывающий детей в благочестии, почитает своих родителей. Жена, любящая и уважающая своего мужа и обучающая своих детей ходить в Господе, почитает своих родителей. На рабочем месте, люди почитают своих родителей, делая свой вклад в общество посредством качественного выполнения своей работы в области своей профессии. Взрослые почитают своих родителей своим образом жизни и постоянной заботой в личных отношениях. В доме Божьем, взрослые почитают своих родителей, служа и взращивая общину верующих. Такое поведение действительно оказывает почтение родителям. Развивайте свой образ жизни, почитающий ваших родителей. Живите и работайте так, чтобы когда другие взрослые познакомятся с вами, они будут хорошо думать о вас, и, спросив о ваших родителях, они окажут им уважение при встрече.

Когда дети становятся взрослыми, послушание перестает быть уместной формой почитания. Родителям не следует больше требовать послушания и подчинения от своих взрослых детей. Мой старший ребенок взрослеет, и я знаю, как это трудно отпускать и не просить слушаться меня. Я хочу наставлять ее и говорить ей, что делать. Я учусь приспосабливать свое мышление и свой стиль отношения: я стремлюсь советовать, наставлять и ободрять в подходящий для этого момент, а все остальное время предоставлять моему ребенку для принятия собственных решений. Это часть взросления, с которой нам приходится сталкиваться. Понятия послушания и подчинения сменяются уважением и благочестием. Это признак здоровых взаимоотношений между взрослыми.

Тем не менее, эта заповедь обращается к еще более фундаментальному элементу нашей веры. Заповедь почитать наших отцов ссылается на самый основной путь наших взаимоотношений с Богом. Не случайно мы зовем Бога нашим Отцом. Традиционная роль отца – Богом избранный образ для обучения нас правильным отношениям с Ним. Образ включает в себя идею силы, авторитета, защиты, справедливости и мудрости. Конечно, ни один земной отец идеально не воплощает в себе всех этих качеств. Однако, эти идеи включены в понятие об отцовстве. Отцовство Бога – парадигма, на которой основывается человеческое отцовство. Бог – наш небесный Отец. Бог не только всесилен и всемогущ, чтобы мы могли обращаться к нему, как нашему Всемогущему Генералу. Он также преданный, личный и любящий Бог, приглашающий нас обращаться к Нему, как, Отче наш.

Почему мы почитаем наших земных отцов? Уважение и почитание наших несовершенных человеческих отцов учит нас уважать и почитать нашего совершенного небесного Отца. Бог дал нам отцов: кому-то лучше, кому-то хуже. На примере наших земных отцов мы учимся показывать послушание, уважение и полное внимание другим людям. Даже если отцы отсутствовали в нашей жизни, мы знаем о роли и функции отца. Мы призваны уважать и почитать земных отцов, потому что наш небесный Отец достоин почтения и уважения. Почитание, оказываемое нашим земным отцам, формирует наше отношение к Богу.

Почтение состоит не только из слов или внешних признаков уважения. У каждой культуры есть свои пути проявления почтения и уважения к старшим. В некоторых странах принято кланяться, в других допускается рукопожатие, а в третьих возможно даже приветствие или кивание головы. Эти знаки уважения полезны и занимают свое место, но все же, это всего лишь внешние знаки. Почитание сочетает в себе внешние слова с соответствующими действиями, которые являются не просто символами уважения, но настоящими поступками уважения. Господь сказал: «Так как этот народ приближается ко Мне устами своими, и языком своим чтит Меня, сердце же его далеко отстоит от Меня, и благоговение их предо Мною есть изучение заповедей человеческих»[3]. Некоторые полагают, что почтение и уважение в основном демонстрируются посредством символических действий и красивых слов. Однако, я знаю, что вам не нравятся льстивые и пустые слова. Богу они тоже не нравятся. Не используйтесь пустых слов, иначе вы насмехаетесь над Богом. Истинное почтение включает в себя слова, отношение и дела.

Существительное «почтение» несет в себе идею «весомости, вескости». К примеру, выражение «веский аргумент». Когда мы дискутируем или спорим с друзьями, то мы все знаем разницу между весомым аргументом и обычным аргументом. Мы можем выслушать обычный аргумент, но не примем его всерьез. А вот веский аргумент заставит нас задуматься. Возможно, мы даже поменяем свою точку зрения, а если нет, то мы понимаем, что в ответ нам нужно выдвинуть сильный аргумент. Другой пример - весомый противник. К примеру, если бы Казахстан узнал, что Монголия планирует военные действия против Республики Казахстан, то это не было бы воспринято всерьез. Военная мощь Монголии не та, что была 600 лет назад. Однако, если бы Китай осуществлял приготовления к военному нападению, то правительство серьезно восприняло бы эту угрозу. Угроза будет весомой.

Если вы собираетесь принять пятую заповедь всерьез, то вам нужно будет задать себе вопрос: понимаю ли я, что значит почитать и уважать Бога? Весом ли Бог для вас? Является ли Он центром вашей гравитации? Почитаете ли вы Его в первую очередь своей жизнью? Научившись почитать Бога, мы изменим свою манеру почтения других. Мы будем относиться к ним с таким же почтением, как и к Богу. Если Бог создал кого-то по подобию Своему, и Он заботится об этом человеке, то из уважения к Богу, мы будем проявлять такую же заботу, как и Бог. Мы будем уделять им внимание и хорошо к ним относиться, из уважения к Богу. Начав проявлять уважение к людям, мы лучше узнаем их и станем их больше ценить, и увидим, как Бог работает в их жизни. Наша признательность вырастет, и мы увидим шире Божью работу. В результате мы проявим больше уважения Богу. Оказав больше почтения Богу, весь цикл начнется заново. Почтение и уважение работают вместе по восходящей спирали. Однако, неуважение и бесчестье также работают вместе, но по нисходящей спирали. Если мы не почитаем, не уважаем и не слушаемся Бога, то мы будем не в состоянии почитать, уважать и слушаться кого-либо еще. Если мы не считаем Бога весомым, влиятельным, то мы не будем считать важными и людей. Мы либо будем относиться к ним поверхностно, либо не будем обращать внимания на них. Это снизит нашу способность понимать причину нашей потребности в почитании Бога, а спираль будет двигаться вниз. В каком направлении движется спираль вашей жизни, вверх или вниз? Кому вы проявляете почтение? Почитаете ли вы Бога? Видите ли вы, как это ведет к почитанию других? Если вы почитаете Бога, то это приведет вас к почитанию людей, особенно ваших родителей.

 

Уважайте своих родителей, и вы научитесь уважать всех людей старше вас в вашей жизни.

 

Подумайте о том, что мы узнали о почитании наших отцов. Легко почитать отца, когда вы во всем согласны с ним. Когда ваши идеи, планы и мнения совпадают, то легко уважать мнение отца. Но что происходит, когда вы не согласны? Что вы делаете, когда ваши мнения по важному вопросу существенно расходятся? Подобная ситуация будет испытывать качество вашего почитания и уважения. Не так давно, в США проходили президентские выборы. Мой отец поддерживал одного кандидата, а мой старший брат – другого. В последние дни перед выборами, они так сильно разошлись во мнениях о выборах, что как только речь заходила на эту тему, отец выходил из комнаты. Он был так расстроен, что не мог цивилизованно разговаривать с моим братом. Моему брату 44 года, а отцу – 75. Что значит для моего брата почитать моего отца? Должен ли он голосовать так же, как и мой отец? Должен ли он из чувства подчинения отцу голосовать за его кандидата? Как он почитает отца, когда голосует? Как он может почитать отца во время обсуждений подобных вопросов?

А вот пример из личной жизни. Когда я был студентом, то почувствовал призыв к служению. Я поступил в университет, чтобы учиться на инженера, рассчитывая по окончании работать по своей профессии. Молясь о своем решении, я почувствовал, что Бог направляет меня в служение на полное время. Посоветовавшись со своими родителями, я оставил инженерию и перевелся на факультет религиозных наук. Чем больше мой отец думал об этом, тем больше он расстраивался по поводу моего решения. У него было ощущение, что я трачу время впустую, получая такое образование, а также отвергаю его образ жизни. Он прямо мне об этом сказал, что стало причиной многочисленных жарких и эмоциональных дискуссий. В течение многих лет, он был категорично против моего выбора карьеры. После того, как я сделал свой выбор, мне потребовалось время, чтобы научиться почитать своего отца. Не могу сказать, что делал все правильно. Я уверен, что Бог призвал меня в служение, и, что я поступил правильно, послушав Бога, а не занимаясь другой карьерой. Однако, я не могу сказать, что всегда общался с отцом наилучшим образом, или, что я полностью понимал его взгляды. Мне нужно было переучиваться строить отношения с ним. Но по ходу процесса, я научился уважать и почитать его, даже когда мы спорили или даже  когда я не подчинялся его выбору моей профессии.

В отношениях с родителями, мы должны научиться справляться с такими проблемами, проявляя почтение и уважение. Может потребоваться много времени, и иногда может казаться, что проблему нельзя решить. Сейчас я понимаю, что это путь, по которому должен пройти каждый молодой человек в своих отношениях с отцом. Это не обязательно будет вопрос карьеры. Но это будет сфера, в которой молодой человек должен развить свою независимость от своих родителей. Мы должны научиться справляться с расхождениями во взглядах в духе уважения и почитания. И хотя будут случаи, когда мы, как взрослые, не сможем подчиниться воле своих родителей, но случаев непроявления почтения и уважения по отношению к родителям быть не должно. И пока мы не научимся почитать Бога, уважая и почитая своих родителей, мы не станем взрослыми. Оказывайте почтение своим родителям, уважая их, даже когда вы не согласны с ними.

Одна трудность в период позднего отрочества и ранней зрелости заключается в сложности перехода к взрослой жизни. Юноши описываются, как люди, у которых тело взрослое, а поступки – зачастую детские. Я достиг своего нынешнего роста, когда мне было около 16. Мое тело было практически такого же размера, как и сейчас. Однако, я нуждался во внутреннем росте. Мое мышление и процесс принятия решений были очень детскими. Родители не всегда уверены, к какой категории отнести своих детей-подростков. Иногда подростки явно поступают, как взрослые, а иногда – как дети. Некоторые родители очень неохотно переводят своих подростков в категорию взрослых и продолжают относиться к ним, как к детям еще долгое время. Это приводит к традиционным между родителями и подростками конфликтам, за которыми закрепился ярлык «о, этот переходный возраст». Молодые люди борются за свою независимость, а взрослые сражаются за свой авторитет и контроль. Разгорается война, но рано или поздно, ребенок станет взрослым, независимо от того, признает ли это родитель или нет. Вопрос для нас заключается в том, как наша вера повлияет на эту битву? Что мы выбираем: почитание родителей из уважения к Богу или борьбу, используя оружие этого мира? Нет такого молодого человека, которому бы нравилось, что к нему относятся как к ребенку. И по сей день я все еще нервничаю, когда отец говорит мне, что у меня слишком длинные волосы и что мне нужно подстричься. Тем не менее, это не должно повлиять на мое основное отношение к нему. Я призван почитать и уважать его. Молодые люди, вы станете взрослыми, и вы достигнете независимости от родителей. Вопрос в том, как?  Повлияет ли ваш статус ученика на эту область или нет? Почитайте своих родителей, даже если вы чувствуете, что они нехорошо к вам относятся.

А вот пример потруднее. Мой дедушка был алкоголиком. И хотя моя мама немного о нем рассказывала, все же, я слышал в детстве, что время от времени ей приходилось прятаться от дедушки, когда он был пьян. Она боялась того, что могло произойти, и она пряталась, пока он не уходил. Я не знаю всего, через что прошла моя бабушка. Я только могу представить, какую эмоциональную боль и унижение она испытывала. Тем не менее, бабушка преподнесла своей дочери один хороший урок: всегда уважай своего отца. Он может безобразно себя вести или даже напугать вас, но вы всегда должны проявлять к нему уважение. Моя бабушка научила мою маму почитать человека, который, по крайней мере, в одной конкретной области, не справлялся со своей ответственностью, как отец. Даже хуже, он совсем не справлялся с тем, чтобы быть примером, образцом Бога в нашей семье. Как бы там ни было, по причине его положения, для нее было правильным показывать ему свое уважение. Мы все должны учиться почитать и уважать наших отцов в различных обстоятельствах, с которыми мы сталкиваемся. Возможно, нам придется их ослушаться, или нужно будет защитить себя от  худших моментов, но по причине их положения, мы должны оказывать им наше уважение и почитание.

 

Уважайте пожилых, как отцов и матерей

 

В 1 послании Тимофею, в 5 главе, Павел выводит применение этого урока за пределы дома. Он предполагает, что мы научились почитать своих отцов, и на этой основе просит нас относиться к старшим с уважением. Научившись применять и практиковать этот принцип дома, это должно стать нашим естественным отношением ко всем людям. Мы научились проявлять уважение к нашим отцам на фундаменте наших взаимоотношений в семье. Теперь мы применяем его к старшим людям. Мы не обличаем человека старше нас. Мы проявляем к нему почтение и уважение. Мы относимся к нему, как относимся к своему отцу. Возможно, что нам потребуется обсудить тот вопрос, по поводу которого мы расходимся во взглядах. Возможно, нам придется провести коррекционную работу. Но мы делаем это с почтением и уважением. Даже, несмотря на различия, даже тогда, когда земной отец неправильно себя ведет, мы все равно проявляем уважение. Конечно, по определенным пунктам мы не сможем прийти к взаимному согласию или подчиниться ему, но это не должно нам мешать в проявлении уважения. Мы показываем почтение и уважение в каждой возможной области.

А что же наши мамы, как почитать их? Что мы узнаем о Боге, почитая наших матерей? Хотя в Библии к Богу нигде не обращались, как к матери, но Он обладает чертами, традиционно связанные с материнством. Он сострадателен, милостив, питает и сочувствует. Когда мы учимся почитать наших матерей, мы также узнаем важные вещи и о Боге, и о том, как почитать других. Моя мама продолжала бы собирать мне обед и стирать для меня, если бы я позволил ей. Она по-прежнему звонит, чтобы убедиться, что я кушаю овощи и мою свою голову, несмотря на то, что между нами 15 000 километров. Взрослые, учитесь почитать, уважать и любить своих матерей, устанавливая правильные границы между собой и мамами. Для меня было важно научиться какие границы устанавливать, на какой высоте и насколько твердыми они должны быть. Я знаю, что по молодости я был слишком суров в некоторых из этих областей. Я уверен, что причинил маме ненужную боль тем, как я устанавливал эти границы. Постепенно, я научился быть более чувствительным в уважении и почитании своей мамы. Вдобавок к установлению здоровых границ, я научился относиться к маме с добротой, терпением и эмоциональной чуткостью, в которых не нуждался мой отец. Когда сыновья учатся почитать своих матерей с чуткостью и здоровым вниманием, они будут подготовлены к почитанию и других женщин в их жизни. Для женщин, я полагаю, некоторые  проблемы аналогичны тем, которым учатся парни, становясь независимыми от своих отцов. Принадлежность к одному полу поднимает различные вопросы и возможно определенного рода конкуренцию или сравнение. Молодой девушке необходимо определить свои собственные ценности и подход к жизни, даже если он отличается от подхода ее матери. Но ей необходимо сообщить об этой независимости с уважением и почитанием.

 

Уважайте своих детей

 

Интересно, что Новый Завет расширяет заповедь о семейных отношениях и до отцов. “Отцы, не раздражайте детей ваших, но воспитывайте их в учении и наставлении Господнем”[4]. Отцы, любите своих детей, развивая близкие отношения и помогая им расти в их вере. Текст адресован отцам, но обращается также и к матерям. Отцы, это ваша ответственность воспитывать своих детей в вере, чтобы они стали благочестивыми и мудрыми. Это не ответственность вашей жены, вашей церкви, школы или государства. Конечно, все перечисленные люди и организации помогают. Но это ваша ответственность обучать своих детей вере и давать им духовное и нравственное основание для жизни. Намного легче игнорировать их нужды и отсылать к кому-нибудь еще, чем позаботиться самому. Легче сказать «да» на любую их просьбу, чем подумать, что было бы лучше для них. Однако, если вы нацелены обучать их благочестию и вере, то это потребует гораздо больших инвестиций.

С одной стороны, хотя Новый Завет и распространяет заповедь на отцов, но от них нигде не требуется слушаться своих детей или подчиняться им. С другой стороны, как называется то, когда в жизни отца потребностям детей придается очень большое значение? Как называется то, когда отцы призваны проводить много времени и усилий в развитии отношений со своими детьми, чтобы правильно научить их жизни по вере? Это форма подчинения, хотя мы ее так не называем. Отец подчиняется нуждам своих детей. Отец почитает их своей вовлеченностью в их жизнь. Таким образом, мы видим, что почитание, уважение и подчинение – аспекты жертвенной любви. Как дети призваны любить своих родителей, почитая и слушаясь их, так и отцы призваны любить своих детей, обучая и воспитывая их с уважением и вниманием.

Павел осознавал сложности родителей. Вот почему он наставляет отцов: “Отцы, не раздражайте детей ваших”. Что приводит наших детей к раздражению? У них возникает такое ощущение, когда мы ведем их без знания или без терпения. Отцы должны любить своих детей так, чтобы это приводило не к раздражению детей, а к их росту. Самой большой опасностью, с которой сталкиваются отцы в нашей культуре, является их личное отсутствие, будь то физическое, или эмоциональное. Мужчины, оказывает ли ваша вера какое-нибудь влияние на то, как вы относитесь к своим детям? Не бросайте свое положение главы семьи. Из уважения к Христу, возьмите мантию лидерства, по подобию Христа, и примите на себя ответственность за водительство своей семьи в правильном направлении. Учите своих детей вере, показывая им жизненный пример своей веры.

 

Уважайте своих братьев и сестер

Как ваше отношение к отцу и матери влияет на ваше отношение к вашим братьям и сестрам? Помните, что ваши родные братья и сестры - сыновья и дочери ваших родителей. Тогда наше уважение к родителям требует определенного уважения к их остальным детям. Павел пишет Тимофею относиться к младшим, как к братьям.[5] Честно, пока я размышлял над этим стихом, мне он показался более трудным для применения. Я помню, как я относился к своему младшему брату, и я не думаю, что именно это Павел имел в виду. Но я кое-что заметил, читая наставления Павла Тимофею. Ранее, Павел разбирал проблему противников и врагов Евангелия. В  ситуации с врагами, Тимофей должен был вести себя твердо и убедительно. В 1 послании Тимофею, в 5 главе, Павел говорил Тимофею, как относиться к верным членам тела Христова. Тимофей получил наставление относиться к ним мягче. Когда мы относимся к членам нашей семьи больше как к врагам, чем братьям? Боюсь, что иногда я так поступаю, когда преподаю курсы по богословию. Я – пастор реформаторской церкви и учу с позиции реформаторской церкви. Я люблю реформаторское богословие и мои эмоции, в общем, убедительно передают то, что я считаю его самой лучшей позицией. Когда я учу о других христианских учениях, хотя я уважительно говорю о них в своей лекции, у слушателя может легко сложиться впечатление, что я считаю их врагами. Когда мы относимся к братьям, как противникам? Как я говорил ранее, у меня была склонность плохо относиться к своему младшему брату, когда я был молод. Однажды, он дал мне закладку со стихом из 2 послания Фессалоникийцам 3:15: “Но не считайте его за врага, а вразумляйте, как брата”. Сначала я подумал, что он выбрал этот стих, потому что мы братья. Однако, вскоре я понял, что таким образом он взывал ко мне не обращаться с ним, как с врагом.

Уважайте и почитайте своих братьев в семье. Играм, борьбе и здоровым практичным шуткам всегда есть место. Но помните, мы все часть одной и той же семьи. И даже если мы сильно расстроены, мы никогда не должны забывать, что мы братья, и не начинать настоящей драки друг с другом. Далее, в мире, мы аналогично строим отношения с коллегами, с однокурсниками и с кем мы общаемся. Мы почитаем их, как потенциальных братьев. Поскольку, мы желаем почитать, как своих отцов, так и их, мы должны относиться к ним с соответствующим почтением и уважением.

Точно также относитесь к молодым девушкам – как к сестрам. Всем молодым парням, которые читают это, я бы хотел напомнить, что у каждой девушки есть отец. Ваши отношения с его дочерью почитают или бесчестят его. Как вы относитесь к молодой девушке, делает честь и вашему отцу или бесчестит и вашего отца. Предположим, что вы гуляете со своей младшей сестрой. И вот один парень начинает плохо относиться к ней. Вероятнее всего, сначала вы будете игнорировать его. А если он будет настойчиво продолжать бросать провокационные замечания и намеки в ее адрес? Как вы отреагируете? Вы уйдете и скажете: «Она взрослая, сама справится». Конечно же, вы так не сделаете. Вы встанете между ней и этим парнем и найдете «творческое» решение, как избавиться от него. А если он не исчезнет, и даже будет на полметра выше вас, вы будете защищать свою сестру, даже ценой физической боли. Вы будете защищать ее честь и честь ее отца.

Представьте себе другую ситуацию. Предположим, вы и ваша сестра пришли на вечеринку, и она немного переборщила с употреблением напитков. Что если она начала глупо себя вести и привлекать к себе внимание? Что если она начала флиртовать с парнями сомнительной репутации, которые стали отвечать ей знаками внимания? Как вы отреагируете? Вы посмеетесь над ней или накричите на нее, или, просто оставите ее на волю судьбы? Конечно же, нет. Вы подумаете о том, как тактично увести ее с вечеринки и проводить домой. Вы поможете ей добраться до безопасного места, где она могла бы прийти в себя. Поступив так, вы защитите ее честь. Честь – главная парадигма отношений с молодыми девушками. Мы почитаем их, как сестер. Девушки в вашей церкви и в вашей общине – ваши сестры. Почитайте их. Девушки в миру – это также чьи-то дочери. Почитайте их. Девушки в рекламах, на биллбордах и в журналах, те, что неуместно одеты – также чьи-то дочери и сестры. Почитайте их. Когда мы научимся почитать нашего Отца, это повлияет на все наши остальные взаимоотношения.

Иисус преобразует пятую заповедь

Иисус не только исполнил закон, Он еще преобразил его. Его преданность Своему Отцу была выше любой заповеди. Помните, что случилось, когда Его мать и братья пришли, чтобы забрать Его домой. Он сказал: “Матерь Моя и братья Мои суть слушающие слово Божие и исполняющие его.”[6]. Иисус почитал Свою мать и Своих братьев, но не мог поставить их волю выше воли небесного Отца. Он ясно сказал об этом в другом отрывке: “Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч, ибо Я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее. И враги человеку— домашние его.”[7]. Мы почитаем наших отцов и матерей в каждой доступной сфере. Однако, есть одна область, в которой наша верность уже налажена. Когда наши родители склоняют нас к непослушанию Богу, мы должны с уважением отказаться. Мудрый сын или дочь знает, как обсудить это и избежать ненужных конфликтов. Тем не менее, когда дело касается того, какого отца мы будем слушать, Иисус ясно сказал, что Его требования обсуждению не подлежат. Мы – Его дети и мы следуем за Ним.

У каждого из нас есть Отец. Хотя некоторые из нас, возможно, не знали своих земных отцов, Бог сделал нас Своими детьми. Как сыновья, мы взываем к Нему: “Авва, Отче!”[8]. Как Его дети, мы учимся почитать и уважать Его. Мы больше не сироты, но полноценные дети нашего Небесного Отца. Почитайте своего Небесного Отца, и Он научит вас в совершенстве почитать отцов и матерей, которых Он назначил вам.

У нас есть не только Отец, но еще и брат. Бог стал человеком и жил среди нас. Когда вы уверовали, вас усыновили или удочерили, и поместили «во Христе». Теперь, Иисус – ваш «старший брат»,  первенец. Он показал вам, что значит почитать вашего Отца и жить как Его сыновья. Он решил проблему вашего позора и грехов, чтобы теперь вы могли истинно познавать Отца. Раз Иисус укрепил нас, давайте же любить, как братья и сестры в Божьей семье, и таким образом почитать нашего Бога на небесах.

 

Вопросы для обсуждения пятой заповеди.

1.     Расскажите о способах почитания наших родителей. Как наш возраст и обстоятельства жизни влияют на то, как мы применяем 5-ую заповедь?

2.     Мы называем Бога нашим Отцом. Почему? Как то, что Бог является нашим Небесным Отцом, влияет на то, как мы относимся к нашим земным отцам? Как наш физический отец влияет на то, как мы относимся к Богу?

3.     Опишите ситуацию, когда у вас были немалые разногласия с отцом. Как вы разобрались с этой ситуацией? Возможно ли было почитать отца, несмотря на разногласия?

4.     Каким образом процесс изучения, как почитать наших отцов, помогает нам почитать мужчин старше нас? Каким образом наши отношения с людьми старше нас не параллельны?

5.     Для вас лично, чем отличается то, как мы почитаем матерей от того как мы почитаем отцов?

6.     Как почитание, оказываемое родителям, влияет на твое отношение к братьям и сестрам? К другим ровесникам?