Шестая заповедь
Польза от правил
Когда я был ребенком, я ненавидел правила. Мне часто казалось, что правила существуют, чтобы лишать нас веселья. Одно из классических правил для детей в Америке гласит: «Не играй на улице». Как можно было не играть на улице? Улица была одним из самых лучших мест для спортивных игр в нашем районе. Нам нужно было пространство для бега, когда мы играли в прятки поздно вечером. А иначе, количество мест для пряток сокращалось вдвое. Мне казалось, что мои родители просто хотели держать нас подальше от веселья. Я не понимал, зачем нам нужно было это правило.
Но я стал ценить правила теперь, когда я стал взрослым и у меня самого появились дети. Я понимаю, что наши родители давали нам правила, чтобы защитить нас. Они не пытались лишить нас радости спортивных состязаний на улице; они пытались защитить нас от боли, которую нам может принести столкновение с машиной. Поэтому теперь у меня есть правила для моих детей. Я не разрешаю им смотреть фильмы определенного содержания. Они не могут гулять в одиночку поздно вечером. Я даю правила своим детям, потому что я люблю их и хочу защитить их.
Сотворены по образу Божьему: Обращаться осторожно
В Писании Бог дал нам правила для жизни, потому что Он любит нас. Хотя мы не всегда понимаем, зачем нам нужны некоторые из этих правил, но, возможно, почти все согласятся, что есть одно правило, которое все считают нужным: “Не убивай». Каждый из нас, возможно, утверждает, что убийство это зло. Даже эволюционисты, которые философски верят в выживание сильнейших, возможно, признают, что убийство это зло. Абстрактно, они могут сказать, что смерть человека – часть природного порядка. Но если убит тот, кого они любят, эволюционисты скорее скажут, что это неправильно. «Не убивай» кажется ненужным законом, потому что мы все воспринимаем убийство, как нечто неправильное. Однако, первым записанным в Писании грехом (после греха Адама и Евы) было убийство. В 4-ой главе Бытия, Каин убивает своего брата Авеля. И по сей день мы живем в мире полном убийств. Итак, хотя большинство людей соглашаются, что убивать нельзя, данный грех широко распространен.
И в Исходе 20:13, Моисей записывает шестую заповедь: “Не убивай”. Почему же мы не должны убивать? Почему человеческая жизнь столь ценна? Зачем нам нужно такое правило? Писание сообщает нам, что все люди сотворены по образу Божию; поэтому мы не должны убивать носителей Божьего образа.
Сначала мы это видим в Бытие 1:27: “И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их”. В этом стихе мы видим, что Бог сотворил мужчин и женщин, чтобы они носили Его образ. Мужчины и женщины были созданы, как уникальные существа, значительно отличаясь от остального творения. Мы были сотворены носить образ Божий. Мы – вершина Божьего творения. Наши жизни ценны для Бога. Когда Каин убил Авеля, Бог сказал, что кровь Авеля вопиет к Нему от земли (Быт. 4:10). Итак, Бог говорит нам, чтобы мы не убивали тех, кто носит Его образ.
Кто-то может возразить: «Вот Адам и Ева носили образ Божий, и что случилось после грехопадения?”. В Бытие 9:6 также сказано, что люди сотворены по образу Божию и потому ценны для Него: “кто прольет кровь человеческую, того кровь прольется рукою человека: ибо человек создан по образу Божию”. В послании Иакова 3:9-10, хотя и не говорится об убийстве, но также сказано, что люди сотворены по образу Божьему: “Им благословляем Бога и Отца, и им проклинаем человеков, сотворенных по подобию Божию. Из тех же уст исходит благословение и проклятие: не должно, братия мои, сему так быть”. Мы так ценны в глазах Бога, что Он не хочет, чтобы люди даже проклинали нас. Это непоследовательно прославлять Бога и проклинать тех, кто сотворен по образу Божьему. Каждый человек в этом мире очень важен для Бога. Он хочет, чтобы мы обращались с людьми осторожно, заботливо, потому что они важны для Него.
В 1994 году когда мы переехали в Казахстан, мы привезли множество своих вещей. Одни предметы быта было проще упаковать, и поэтому мы не беспокоились о них. Мы положили множество одежды и книг, в отношении которых мы были уверены, что они нормально доедут до Казахстана. Но у нас также были и хрупкие предметы – рамки картин и детские игрушки, которые были очень ценны для нас. Мы беспокоились, что эти предметы могут легко разбиться в длительной дороге из Америки в Казахстан. Мы осторожно упаковали эти вещи, и написали на коробке «Fragile: Handle With Care” (Обращаться осторожно: хрупкое содержимое). Из-за того, что предметы в коробке были важны для нас, мы хотели бы, чтобы работники авиалиний осторожно обращались с ними.
Но я помню, что когда мы были в аэропорту и проходили регистрацию, казалось, что работники не сильно беспокоились о нашем багаже. Я осторожно ставил коробки на весы, еще раз проверяя сохранность содержимого. Работники аэропорта схватили наши коробки и побросали их на конвейер. По пути в Казахстан, я помню, как видел наши коробки, стоящие на асфальте под дождем. Я думал: «Кто-нибудь должен же спрятать коробки от дождя». Но дождь продолжал лить, а коробки все стояли на том же месте. И хотя мы написали «Обращайтесь осторожно» на наших коробках, авиакомпания, кажется, не ценила наши вещи так, как мы. Меня это сильно расстроило. Я сидел и злился, наблюдая, как плохо обращаются с дорогими нашему сердцу и ценными для нас вещами.
Если мы так сильно заботимся о нашей собственности, Бог заботится о нас еще больше. Как будто Он написал на каждом человеке «Обращайтесь осторожно». Он любит нас и мы ценны для Него. Мы носим Его образ. Поэтому, мы должны хорошо относиться друг к другу. Мы не должны вредить или причинять боль тем, кто ценен для Бога. Мы никогда не должны убивать того, кто носит образ Божий.
Послушание от сердца
Хотя в мире преобладает убийство, большинство из нас никогда никого не убивало. Поэтому, мы, может быть, верим, что эту заповедь легко исполнить. Но в Новом Завете, Иисус углубляет понимание того, как нам нужно относиться к тем, кто носит образ Божий. Недостаточно просто никого не убивать. Иисус говорит, что для того, чтобы по-настоящему исполнить шестую заповедь, мы не должны гневаться на тех, кто носит образ Божий: “Вы слышали, что сказано древним: не убивай, кто же убьет, подлежит суду. А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; кто же скажет брату своему: "рака", подлежит синедриону; а кто скажет: "безумный", подлежит геенне огненной”. (Мф. 5:21-22).
Иисус говорит, что ненависть в сердце нарушает заповедь об убийстве. Большинству из нас легко прожить жизнь и никогда никого не убить. Поэтому мы считаем, что у нас хорошо получается исполнять шестую заповедь. Но недостаточно исполнить закон с внешней стороны; Бог хочет, чтобы мы слушались Его от всего сердца. Во времена Иисуса, многие религиозные лидеры очень детально исполняли законы Божьи с внешней стороны. Но Иисус осудил их, потому что они не подчинялись Богу в своих сердцах:
Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что очищаете внешность
чаши и блюда, между тем как внутри они полны хищения и неправды.
Фарисей слепой! очисти прежде внутренность чаши и блюда, чтобы
чиста была и внешность их. Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры,
что уподобляетесь окрашенным гробам, которые снаружи кажутся
красивыми, а внутри полны костей мертвых и всякой нечистоты; так
и вы по наружности кажетесь людям праведными, а внутри исполнены
лицемерия и беззакония. (Мф. 23:25-28).
Бог не хочет, чтобы мы были лицемерами, чтобы внешне мы делали одно, а внутренне - другое. Иисус приберег самые суровые слова для лицемеров. Снаружи они подчинялись Богу, но в своих сердцах они были далеки от Него. Иисус говорит, что это - не настоящее послушание. По-настоящему подчиняться Божьим законам означает, что мы должны подчиняться им от всего сердца. По-настоящему подчиняться шестой заповеди означает, что мы не должны ненавидеть других. Люди так ценны в глазах Бога, что Он не хочет, чтобы мы причиняли им вред: ни в наших мыслях, ни в наших сердцах. Внешнее подчинение закону недостаточно.
Когда я только переехал в Казахстан, большинство людей не пользовались ремнем безопасности. В большинстве машин его даже не было. А я привык пользоваться ремнем безопасности, и даже садясь в такси, я автоматически пристегивался. Почти универсальная реакция водителей такси была такой: «Нет, нет, вам не нужно его пристегивать». И тогда передо мной возникала дилемма. Пристегнуть ремень (и возможно обидеть водителя) или последовать их совету (и рисковать своим здоровьем)? Обычно, я решал не пристегиваться, чтобы никого не обидеть. И много молился. Пару лет спустя, я привык не пристегивать ремень безопасности.
Но затем, что-то изменилось. Водители такси стали постоянно просить меня пристегнуться. И я подумал: «Как хорошо, люди стали больше думать о безопасности и обо мне». Но однажды я сел в такси и попытался пристегнуться, но не смог защелкнуть ремень. Я пытался и пытался, но ничего не помогало. Оказалось, что ремень сломан. Наконец водитель сказал: «Ничего, застегиваться необязательно. Просто накиньте его на себя». Я растерялся, так как этот сломанный ремень не сможет меня защитить. Позже я узнал, что вышел новый закон, по которому автоинспекторы могли выписывать штраф за то, что ремень безопасности не был пристёгнут у водителя и пассажиров. Получается, что водитель беспокоился совсем не о моей безопасности – его интересовала только внешняя видимость. Необязательно, чтобы ремень безопасности был в исправном состоянии – всего лишь требовалось, чтобы внешне все выглядело так, будто он в рабочем состоянии.
Сломанный ремень безопасности не защитил бы меня. Хотя внешне все выглядело, будто я соблюдаю закон, но я не подчинялся цели закона. Закон был издан с целью защитить меня в случае аварии. Но водитель не волновался обо мне, его интересовало, чтобы автоинспекция считала его подчиняющимся закону. Точно также обстоит дело и с законом об убийстве. Просто внешне подчиняться закону не означает исполнение цели закона. Бог дал нам этот закон, чтобы мы знали об обязанности заботиться о тех, кто ценен для Него. Бог хочет видеть наше чистосердечное послушание закону и не хочет видеть ненависть к людям. Внешнее подчинение этому закону дается нам легко. Но очень тяжело, чтобы подчинение данному закону исходило от сердца. Разве среди нас есть такие, кто никогда не гневался? Или никогда не питал ненависти к другому человеку? Подчинение шестой заповеди требует от нас чистосердечного послушания. Мы не должны причинять вред сотворенным по образу Божьему, даже в наших сердцах.
Возлюби своих врагов
Это делает заповедь об убийстве еще более трудной для послушания. Но это даже еще труднее, чем не приносить никому вреда. Недостаточно только не убивать, или не убивать и не ненавидеть. Недостаточно быть нейтральными к людям, которые ценны для Бога. Для настоящего исполнения шестой заповеди, мы должны любить всех, кто носит образ Божий.
Сначала, Бог говорит, что нам нужно любить наших братьев. Если мы по-настоящему любим Бога, нам следует также любить и остальных верующих:
Кто говорит: "я люблю Бога", а брата своего ненавидит, тот лжец: ибо не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит? 21 И мы имеем от Него такую заповедь, чтобы любящий Бога любил и брата своего. (1 Иоанна 4:20-21).
Мы должны активно любить наших братьев, а не только стараться их не убить. Если мы действительно любим Бога, мы также должны любить наших братьев. Но это еще не все. Недостаточно любить только своих братьев. Для правильного исполнения шестой заповеди, мы еще должны любить и наших врагов:
Вы слышали, что сказано: люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего. А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных. Ибо если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? Не то же ли делают и мытари? И если вы приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? Не так же ли поступают и язычники?
(Матфея 5:43-47).
Недостаточно любить тех, кто любит тебя. Ну что в этом такого? Нет ничего трудного в том, чтобы любить тех, кто любит тебя. Если кто-то добр к тебе, если этот человек помогает вам и делает вам добро, то, конечно же, вы будете любить этого человека. Но Иисус говорит, что для правильного исполнения закона, нам следует любить наших врагов, потому что все люди, и даже наши враги, сотворены по образу Божьему. Если мы по-настоящему любим Бога, то мы будем любить всех, кто носит Его образ.
В казахской культуре гости – очень важные люди. Когда вас приглашают в гости, то для хозяев это большое событие. Казахи показывают, что они заботятся о человеке, оказывая ему почтение, когда он приходит, как гость. Но представьте себе такую ситуацию. Как-то раз вам позвонили и говорят: «Скотт, мы бы хотели пригласить вас к нам в гости. Мы очень любим тебя и твою жену и хотели бы провести с вами время. И мы ждем этой возможности побыть с вами. Но есть одна маленькая просьба. Пожалуйста, не приводите с собой детей. Мы действительно вас любим, но мы не можем находиться в одной комнате с вашими детьми. Скажу больше, мы думаем, что они ленивые и ни на что негодные. Я до сих пор злюсь на них за то, что они сделали в прошлый раз, когда вы были в гостях. Думаю, я никогда им этого не прощу. Но, мы вас мы действительно любим и хотим, чтобы вы пришли”.
Как, по-вашему, я бы чувствовал себя, как отец, если бы мне сказали нечто подобное? Вы думаете, я бы захотел провести время с теми, кто ненавидит моих детей? Принял бы я почтение от человека, который никогда не простит моего ребенка? Если кто-то любит меня, то я хочу, чтобы этот человек любил и моих детей. Я верю, что у Бога точно такое же отношение. Если мы собираемся исполнять шестую заповедь, то мы должны любить каждого, кто сотворен по образу Божьему. Это значит, что мы должны любить тех, кто обманывает нас. Мы должны любить учителей, которые ставят нам плохие отметки, если мы не даем взятку. Мы должны любить неосторожных водителей, которые почти сбивают нас, когда мы переходим дорогу. Если мы любим Бога, то должны любить и их.
Но как мы можем сделать это? Как мы можем показать любовь своим врагам? Как мы можем быть добрыми с теми, кто ненавидит нас? Правда в том, что мы не можем. Наших собственных сил не хватает, чтобы так любить. Я уже говорил ранее, что вероятнее всего никто из нас никогда не убьет другого. Но реальность такова, что все мы нарушили шестую заповедь много, много раз. Мы все убийцы.
Однако, хорошая новость заключается в том, что Бог любит нас. Если мы поверим в Него, то Он простит нас и даст нам силу любить тех, кто не любит нас. Мы не можем любить людей, пользуясь только собственными силами. Единственная возможность любить людей – фокусироваться на Божьей любви к нам. В 5-ой главе Римлянам, Павел написал, что когда мы были еще врагами Бога, Он возлюбил нас. Если мы сможем по-настоящему это понять, то сможем возлюбить наших врагов. Когда нас невозможно любить, Бог все равно любит нас. Даже когда мы ненавидим Его детей, Он все равно любит нас. Когда мы нарушаем Его законы, Бог прощает нас, потому что мы ценны для него. Мы были сотворены по Его образу и подобию, и Он заботится о нас. Когда мы по-настоящему понимаем, как сильно Он любит нас, то можем любить других людей. Таким образом, мы не только подчиняемся шестой заповеди, но и всем Его законам, потому что любовь – суть все Божьих правил для нас.
Вопросы для обсуждения 6-ой заповеди.
