Хорошее начало – полдела

4. Грехопадение человечества

Бытие 3:1-7

 

Один из самых странных случаев, которые я видел в своей жизни, произошел в маленькой деревне в Испании, называется она Обанос. Я был там на летней вечеринке города. По хорошей Испанской традиции каждое лето они празднуют всем городом всю неделю праздники. Как в Памплоне, где бегают быки, так и в каждом городке. Быки бегут через весь город до центрального стадиона. Люди закрывают досками каждую боковую улицу от поля вне города, где находятся быки, до центрального стадиона. Мужчины бегут с быками. Потом после обеда они позволяют быкам бежать обратно, и утром это повторяется. Вечером идут вечеринки и так продолжает в течении недели.

Но самое удивительное случилось, когда кто-то, у кого дом выходил на главную улицу, оставил дверь открытой в момент возвращения быков на поле. И бык забежал внутрь дома. Я пошел посмотреть и увидел, как большой бык бегает по красивому залу современного дома. Я могу только представить, как хорошенько жена отругала мужа, который оставил дверь открытой. «Я тружусь весь день, чтобы дом был в порядке. И ты оставил дверь открытой, чтобы такой зверь бегал и творил такое в доме. Ты знаешь, какие они вонючие?!…»

Сегодня прочитаем отрывок, который говорит о двери, которую мужчина оставил открытой. И то, что вошло в эту дверь было хуже и вонючее, чем любой бык. Давайте прочитаем Бытие 3:1-7.

 

3 1Змей был хитрее всех зверей полевых, которых создал Господь Бог. И сказал змей жене: подлинно ли сказал Бог: не ешьте ни от какого дерева в раю? 2И сказала жена змею: плоды с дерев мы можем есть, 3только плодов дерева, которое среди рая, сказал Бог, не ешьте их и не прикасайтесь к ним, чтобы вам не умереть. 4И сказал змей жене: нет, не умрете, 5но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло. 6И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что дает знание; и взяла плодов его и ела; и дала также мужу своему, и он ел. 7И открылись глаза у них обоих, и узнали они, что наги, и сшили смоковные листья, и сделали себе опоясания.

 

Человек принес грех в мир, поверив словам самозванца. Давайте вместе посмотрим, как функционирует искушение. Змей вошел в сад и начал, казалось бы, непринужденный разговор с Евой. Но мы знаем его намерения не были непринужденными. Давайте посмотрим, как его искушение функционировало. Употребляя приманку, чтобы скрыть его настоящее намерение, змей бросил сомнение на слова Бога. Его вопросы заставили Еву чувствовать, что Богу нельзя полностью доверять. Как он начал? «Подлинно сказал Бог, ты не можешь есть?» Слова змея были так абсурдны, что она обязательно должна была ответить. Что, Бог хотел, чтобы они умирали от голода? Но смотрите внимательно. Сомнение уже есть. Он посеял сомнение на счет Божьих заповедей, на счет Его намерений. И она не заметила. Она ответила, как будто он был глупым человеком, который не понимал, забывая, что он - враг. Его намерение стало ясным со следующей фразы.

 

Дальше змей отрицал слова Бога, бросая сомнение на характер Бога. Он убедил женщину, что у Бога были плохие побуждения. Он сказал: «Не умрете». Это создавало видимость, что Бог не обязательно говорит всю правду. Змей предполагает, что у Бога есть другие побуждения, о которых вы не знаете. Смотрите, трактует змей, Бог не уверен в Себе. Он как человек. Он хочет защитить Своё превосходство. Он тебя боится и не хочет, чтобы ты развивал весь свой потенциал. Таким образом, змей бросает сомнение на убеждение и характер Бога.

Змей фокусировал внимание женщины на плоде, а не на Творце плода. Змей использовал влияние и заманчивость, вместо насилия или приказа. Он направил ее внимание на плод, чтобы она смотрела на него и начала жаждать его. Она начинала испытывать похоть плоти, похоть очей, и гордость житейскую. Тогда хитрый змей замолчал. Теперь, смотри, как все изменилось. В Бытие 1-2 кто сказал, что было хорошо и было весьма хорошо? Господь. Но теперь кто сказал, что плод был хорош? Человек.

Змей убедил ее доверять его словам, его толкованию о плоде дерева и даже о словах Бога. Она смотрела на все с точки зрения змея. Он обещал, что она будет как Бог. Почему-то она забыла, что она уже создана по «образу и подобию» Бога. Она позволяла змею быть толкователем слов Бога.

Но часто люди поднимают вопрос, где был Адам? В Еврейском тексте все ясно говориться в 6 стихе - он был вместе с ней. И чем он занимался? Либо он участвовал во всем, полностью соглашаясь. Либо он, как стандартный муж, делал вид, что слушал все, хотя на самом деле он слушал спортивные новости о игре через наушники. Факт в том, что он точно не охранял сад. Рим 5:12-21 подтверждает, что Адам во всем виновен, а не только Ева.

Поэтому, мужчины и женщины, смотрите, что случилось. Искушение ведет нас к доверию словам самозванца вместо доверия словам Бога. Смотрите на великий контраст между Бытием 3:1-7 и Бытием 1-2. Что Бог говорит в Бытие 3:1-7. Ничего. Они Его не включают в свою жизнь. Поэтому змей стал толкователем слов Бога. Он толкует жизнь в саду. Почему-то они считают, что змей знает правду даже лучше, чем Бог. Искушение ослепляет нас в более широких вопросах, которые мы не хотим видеть во время искушений. Сатана до сих пор использует хитрые слова, чтобы ввести человека в искушение.

Я помню, как надо было учить детей отвечать людям за дверью, когда они стали достаточно взрослыми, чтобы оставаться дома одни. Мы должны их предупредить, что есть злые люди в нашем мире. Поэтому не надо открывать калитку всем, кто звонит. Надо определить, точно ли это знакомый человек или нет. Поэтому иногда я их проверял. Когда я приходил домой, я специально не пользовался ключами и звонил. Когда они спрашивали: «Кто там?», - я отвечал: «Сосед или ах, я, хмм, друг папы», и смотрел, откроют ли они дверь. Перед кем мы открываем дверь нашей жизни?

Давайте понаблюдаем, как Иисус относился к искушениям в Ев. от Луки 4:1-13.

 

4 1Иисус, исполненный Духа Святаго, возвратился от Иордана и поведен был Духом в пустыню. 2Там сорок дней Он был искушаем от диавола и ничего не ел в эти дни, а по прошествии их напоследок взалкал. 3И сказал Ему диавол: если Ты Сын Божий, то вели этому камню сделаться хлебом. 4Иисус сказал ему в ответ: написано, что не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом Божиим. 5И, возведя Его на высокую гору, диавол показал Ему все царства вселенной во мгновение времени, 6и сказал Ему диавол: Тебе дам власть над всеми сими [царствами] и славу их, ибо она предана мне, и я, кому хочу, даю ее; 7итак, если Ты поклонишься мне, то все будет Твое. 8Иисус сказал ему в ответ: отойди от Меня, сатана; написано: Господу Богу твоему поклоняйся, и Ему одному служи. 9И повел Его в Иерусалим, и поставил Его на крыле храма, и сказал Ему: если Ты Сын Божий, бросься отсюда вниз, 10ибо написано: Ангелам Своим заповедает о Тебе сохранить Тебя; 11и на руках понесут Тебя, да не преткнешься о камень ногою Твоею. 12Иисус сказал ему в ответ: сказано: не искушай Господа Бога твоего. 13И, окончив все искушение, диавол отошел от Него до времени.

 

Иисус сталкивался с искушением даже во время физической слабости. Как он отреагировал? «Написано…, написано…, сказано (в Писании)…». Он отвечал словами Отца. Он позволял Отцу толковать жизнь, а не сатане. Даже когда дьявол цитировал Писание, Иисус его исправлял. Диавол спокойно может исказить значение Писания. Поэтому Иисус цитировал Писание и правильно толковал его. Может быть Его 40 дней в пустыне не были напрасны?

Кто знает Ваши нужды? Какие у вас самые глубокие нужды? Успех, деньги, крутые друзья, популярность? Кто вам это сказал? Кто сказал, что это даёт настоящее счастье и полную, богатую жизнь? Давайте поговорим с богатым бизнесменом, дети которого ненавидят своего отца, потому что они его не знают, или они наркоманы, потому что выросли без него. Давайте поговорим с этим бизнесменом, который живет с 4-й женой, потому что другие бросили его, и у которого есть больше юристов и сотрудников, чем настоящих друзей, и посмотрим, приносят ли карьера и деньги радость и счастье. Сказано, что деньги и успех приносят счастье. Но вопрос, кто это сказал?

Кто сказал, что сексуальная интимность до брака знак настоящей любви и что это приносит счастье? Поговорим с детьми, которые выросли без родителей, с матерью, которая воспитывает детей одна и с девушками, у которых сердца разбиты из-за того, что их парни бросили их. Они сразу скажут, кто придумал эту идею. А теперь кто сказал, что настоящее счастье и радость приходят от любви «Агапе», то есть самопожертвующей любви? От качественных отношений, основанных на благодати, прощении, взаимопонимании? От понимания смысла жизни? И кто готов дать тебе это Сам?

Чьим словам Вы будете доверять? Кому Вы позволите толковать слова Бога для Вас? Адам доверял словам самозванца, и позволил греху войти в мир.

Человек принес грех в мир, веря в полуправду. Давайте вместе посмотрим на правду о полуправде: змей рассказал только половину истории. Во-первых, давайте посмотрим на намек змея. Когда змей сказал: не ешьте ни от какого дерева в раю, большинство слов были хорошие. Но значение было совсем другое. Когда Ева говорила, она тоже добавила к словам на Божий запрет, «и не прикасайтесь к ним». Когда мы выборочно цитируем слова Бога и отнимаем или добавляем слова, это очень опасно.

Дальше змей сказал: «Вы будете знать добро и зло». Как змей и обещал, их глаза были открыты. Они увидели добро и зло. Но все, что они увидели - это то, что они наги и не готовы встретится с Творцом. Они узнали добро и зло и они поняли, что они злые. Змей забыл предупредить их об этом. Адам и Ева - не Бог, Который определяет добро и зло. Они творения способные делать или добро или зло. Их мысли и действия показывали, какие они. Они часть зла, которая бунтует против Бога, а не часть добра, которая почитает Его. Кто такой змей? Он голос того, который первым стал бунтовать. Они поверили в его полуправду.

После этого Адам и Ева не умерли в тот день, когда они ели от плода. Кажется, что здесь змей говорил правду, хотя и половину. Но он забыл предупредить их о том, что их выгонят из сада. Они больше не могли ходить и говорить с Богом.

В Еврейском обществе, которое существовало позже, людей, которых выгоняли из общества, считали мертвыми. Таким образом, так как они больше не могли общаться ежедневно с Богом, кушать от деревьев в саду, но им пришлось трудиться и страдать и вернуться в прах, можно сказать, что они испытывали смерть. Есть больше, чем один тип смерти. Духовная смерть - отлучение от Бога, вошла в мир в тот день.

Еще одна полуправда: Бог знает, что они кушают от дерева. Бог узнает их дела и придет в гневе и осуждении. Почему-то змей забыл об этом предупредить.

Поэтому мы всегда должны понимать, что половины истории не достаточно. Я как-то слышал такой совет, который надо применять, если ты в джунглях встретишь удава. Шаг № 1: падайте на землю. Удав все равно быстрее двигается по джунглям, чем ты. Шаг № 2: лежите как мертвый. Он проверит, мертвый ты или нет. Если ты двинешься, он будет окольцовывать тебя и душить, и тогда ты точно будешь мертв. Их толщина может достигать больше 30 см. Шаг № 3: позволь ему начать проглатывать тебя. Они начинают с ног. Шаг № 4: позволяй ему поглотить тебя до живота, не шевелись, не двигайся, держи руки прямо, вдоль тела. Шаг № 5: когда он достигает этого уровня, возьми нож (большой), который ты держал в руке. Пронзи его спину изнутри, и таким образом убей змея. Шаг № 6: не забудь нож. Пол-истории, даже 5 из 6 пунктов, не достаточно. Надо знать всю историю.

Вы когда-нибудь слушали человека, который рассказывал о споре? Тогда, может быть, Вы слышали, как у разных людей и истории звучат совсем по-разному? Мы редко рассказываем всю историю, когда мы говорим о каком-либо конфликте. Грех, искушение, дьявол – они никогда не дают тебе всю информацию. У Вас всегда будет всего лишь половина информации, когда Вы будете слушать их. Эта частичная информация - это именно то, что они хотели бы, чтобы ты слушал. Как мы читаем в газете: «Работай дома 5 часов в неделю и получишь миллионы!» Или по Интернету, какая-то добрая, но умирающая вдова из Нигерии хочет подарить тебе 75 миллионов долларов.

Если хочешь знать другую половину, прочитай о том, что Иисус открыл нам в Откровении 20:10, 15.

 

20 10а диавол, прельщавший их, ввержен в озеро огненное и серное, где зверь и лжепророк, и будут мучиться день и ночь во веки веков….

15И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное.

 

Есть конец змея, и он не будет управлять миром. Его конец - это не роскошь и счастье. Это озеро огненное для него и для всех, которые следуют за ним. Рим 5:18-19 подтверждает, что Иисус и змей ведут людей в противоположные направления.

Когда ты веришь в полуправду? Прочитай 1-Кор.10:13.

 

10 13Вас постигло искушение не иное, как человеческое; и верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так чтобы вы могли перенести.

 

Первая половина говорит о том, что искушение - это общее. Мы все с этим столкнемся. Мы часть длинной истории людей, которые сталкиваются с искушениями. Адам и Ева были одни, но Вы не одни, когда сталкиваетесь с искушением. Мы часто считаем, что выхода нет. Но вспомните вторую половину: Бог даст выход. Когда на работе кто-то заставляет тебя поступать нечестно, когда все напиваются в честь дня рождения начальника. Тогда вспомните - выход есть. Я знаю, что на учебе люди списывают и платят за пятерки. Вы верите только в первую половину, т.е. что есть много искушений, или во всю правду, что Бог даст выход? Бог обязательно даст выход, но это надо выбирать. Когда грех входит в мир, обязательно следуют последствия.

Грех человека принес Божьи справедливые последствия в мир. Последствия неизбежны. Змей сказал: «Не умрете». Последствия, о которых Бог сказал во второй главе, не произойдут. Это один из самых старых обманов, который существует, но люди верят в это до сегодняшнего дня. Он хотел бы, чтобы мы верили, что последствий за грехи не будет. Но посмотрим на то, что случилось.

Слушайте Бытие 3:8.

 

3 8И услышали голос Господа Бога, ходящего в раю во время прохлады дня; и скрылся Адам и жена его от лица Господа Бога между деревьями рая.

 

Пришел ли Бог во время прохлады дня или во время ужасающего грома? Древнееврейский вариант можно перевести по-разному. Традиционный перевод идет так: Позже, в тот день, когда они старались понять, как прикрыться этими листьями, они услышали голос Бога. «Нет, Адам, это вниз головой! Как я могу это одеть, это не прикрывает мой живот?» Как непослушные дети, слыша шаги папы, они спрятались.

Но по-еврейски можно перевести и по-другому. Слово, которое здесь переводиться как «Голос», можно также перевести как просто «звук». Слово переведенное как «прохлады», происходит от слова «руах», которое обозначает или ветер, или дух. Поэтому, можно перевести это как «дух дня». Какой день? День оный, день Господа, день осуждения. Возможно, они услышали не шаги, но гром, молнии и ужас, из-за того, что Бог пришел как Судья в день Господень. Это объясняет, почему они так быстро спрятались.

Господь знал, где они были. Он знал, что произошло, и что будут последствия. Бог не играл здесь в прятки. Он пришел как Судья и требовал отчет. Бог пришел и задал несколько прямых вопросов. Почему-то змей об этом забыл предупредить. Бог требует отчет от мужчины и женщины, чтобы они могли исповедоваться, не из-за того, что Он чего-то не знал. Он справедливый Судья. Он дает им возможность исповедоваться или оправдаться до того, как Он выносит приговор.

Наказание соответствует преступлению. Прочитай 3:9-19.

 

3 9И воззвал Господь Бог к Адаму и сказал ему: где ты? 10Он сказал: голос Твой я услышал в раю, и убоялся, потому что я наг, и скрылся. 11И сказал: кто сказал тебе, что ты наг? не ел ли ты от дерева, с которого Я запретил тебе есть? 12Адам сказал: жена, которую Ты мне дал, она дала мне от дерева, и я ел. 13И сказал Господь Бог жене: что ты это сделала? Жена сказала: змей обольстил меня, и я ела. 14И сказал Господь Бог змею: за то, что ты сделал это, проклят ты пред всеми скотами и пред всеми зверями полевыми; ты будешь ходить на чреве твоем, и будешь есть прах во все дни жизни твоей; 15и вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем ее; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту. 16Жене сказал: умножая умножу скорбь твою в беременности твоей; в болезни будешь рождать детей; и к мужу твоему влечение твое, и он будет господствовать над тобою. 17Адаму же сказал: за то, что ты послушал голоса жены твоей и ел от дерева, о котором Я заповедал тебе, сказав: не ешь от него, проклята земля за тебя; со скорбью будешь питаться от нее во все дни жизни твоей; 18терния и волчцы произрастит она тебе; и будешь питаться полевою травою; 19в поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься.

 

Бог приговорил змея ползать на животе и есть прах, как постоянное напоминание о его преступлении. Дальше будет постоянная война между его потомством и потомством Евы. Как мы видим это в мире, это напоминает нам о духовной войне.

Для женщины, благословение детьми теперь будет приходить только через великие страдания. Более того будет напряженность и постоянная война между ней и мужем за власть. Он доминирует над женщиной, а она старается захватить его власть. Будет недоверие в самых близких отношениях. Вспомните, как они обвиняли друг друга? Были последствия и после этого.

У мужчины будут препятствия на работе. Он будет работать, но дождь будет не во время, зарплата задерживаться, не будет ничего получаться, даже после долгой работы. Вместе с женой он умрет и вернется в прах. Вместе с женой он был выгнан из сада. Теперь у сада есть верный охранник, который не пустит незваных гостей внутрь. Друзья, у греха есть последствия - непослушание, бунт, гордость, предательство и равнодушие. Может быть, Вам только кажется, что никто не заметит, что это не важно. Но звук грома грядущего Судьи слышен. Не думайте, что грех не будет наказан. Каждый грех получает свое справедливое наказание.

Я читал об одной девушке в США. Ее называли – «вором с соткой». В течении недели она обворовала три банка. Она подходила к кассе, как будто все в порядке, говоря все время по сотке. Она говорила, что за ней наблюдают люди с оружием и ей должны дать все деньги из кассы. Каждый раз она грабила банк примерно на 10 тысяч долларов. Но, на самом деле, она говорила по сотовому телефону со своим парнем, который собирался встретить ее после ограбления. Но о чем она думала, что в банке глупцы? Они сразу определили, кто говорил по сотке, с кем она говорила, где она прописана и т.д. За неделю полиция арестовала ее вместе с парнем. И тогда она старалась выпросить мягкий приговор, как будто это всего лишь часть какой-то игры. Она почему-то считала, что последствия не будут серьезными. Насколько я понял, она до сих пор ошибается, сидя в тюрьме с «длинным» приговором. У преступления есть последствие.

Считаем ли мы, что последствий нет? Считаем ли мы, что последствий нет, когда мы критикуем других людей, осуждаем их, занимаем место Бога? Считаем ли мы, что нет последствий, когда мы так похожи на мир, живя со всеми компромиссами, когда мы никак не отличаемся от мира? Посмотрите на Иисуса на кресте и увидите последствия наших грехов. Он взял их на Себя. Последствия есть.

Иисус, который знает искушение, ходатайствует за нас. Евреям 4:15-16.

 

4 15Ибо мы имеем не такого первосвященника, который не может сострадать нам в немощах наших, но Который, подобно [нам], искушен во всем, кроме греха. 16Посему да приступаем с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи.

 

Он наш Священник - Тот, который взял наши грехи на Себя. Это и прекрасно, и ужасно. Это прекрасно, потому что Он нас понимает и сочувствует нам. Он чувствовал искушение. Но это ужасно, так как Он знает каждый грех, который мы совершили. Он не умер за массу неопределенных грехов, но за каждый индивидуально. Он знает каждый из Ваших грехов и чувствовал их последствия в Своих руках и ногах, на Своей голове и спине. Но Он страдал добровольно, из-за любви к Богу и к тебе. Он исполнил Бытие 3:15, наступив на голову змея и победив его раз и навсегда. Так как человек принес грех и его последствия в мир, давайте будем смотреть на Совершенного Человека, Который избавляет нас от всяких искушений.