Хорошее начало – полдела

5. История о двух братьях

Бытие 4:1-9

 

Жили-были братья. Самый маленький брат, Билл, когда ему было полтора годика, не мог произносить правильно имя среднего брата, Дэна (то есть моё). Поэтому, он называл его «Ди Ди». Это кличка стала привычкой. Некоторое время спустя, старший брат научил младшего особой песне. И они стали часто петь её. «Ди Ди - значит дурак дураков, Ди Ди - значит дурак дураков!». Они пели эту песню постоянно. Поэтому я поступал благочестиво в свои 4 года, я бежал к маме и говорил: «Мама, они опять поют эту песню». И однажды она заставила старшего брата придумать новую песню. Тогда они стали петь «Ди Ди - значит дружелюбный Дэн, дружный, дружный, дружный человек». Только пели они эту песню лишь тогда, когда мама была рядом.

Но этот случай о песне я не забыл. Когда я был большим 4-хклассником, я должен был идти в школу вместе с братиком. Я был таким крутым, что не хотел, чтобы мои друзья видели, как я шел с малышом. Поэтому, я заставил его следовать за мной на расстоянии 10 метров. Когда мне было 15 лет, я пошел на бейсбол, и мне подарили маленькую биту, длина которой была примерно 40 см. На английском слово «дубинка» пишется «Billy club», и звучит как «Билли дубинка». Поэтому я так и называл Билла. Каждый раз, когда мой младший брат мне надоедал, я брал дубинку и угрожал использовать её на нем. Счастливое детство было у моего брата. Но откуда все это? Откуда явилась война между братьями? Бытие 4:1-9 показывает нам ответ. Этот отрывок показывает нам источник всех войн между братьями.

 

Бытие 4:1-9

4 1Адам познал Еву, жену свою; и она зачала, и родила Каина, и сказала: приобрела я человека от Господа. 2И еще родила брата его, Авеля. И был Авель пастырь овец, а Каин был земледелец. 3Спустя несколько времени, Каин принес от плодов земли дар Господу, 4и Авель также принес от первородных стада своего и от тука их. И призрел Господь на Авеля и на дар его, 5а на Каина и на дар его не призрел. Каин сильно огорчился, и поникло лице его. 6И сказал Господь Каину: почему ты огорчился? и отчего поникло лице твое? 7если делаешь доброе, то не поднимаешь ли лица? а если не делаешь доброго, то у дверей грех лежит; он влечет тебя к себе, но ты господствуй над ним. 8И сказал Каин Авелю, брату своему. И когда они были в поле, восстал Каин на Авеля, брата своего, и убил его. 9И сказал Господь Каину: где Авель, брат твой? Он сказал: не знаю; разве я сторож брату моему?

Зависть Каина показала грех, находящийся в его сердце. Давайте сначала посмотрим на реакцию Каина, которая показывает нам его зависть. Оба брата пришли к Господу с приношениями. Авель был пастухом, а Каин земледельцем. Категории обеих жертв были приемлемы, так как позже, в книге Левит, находятся описания и одного и другого приношения. Но, по причине, которая не совсем понятна, жертва Авеля была принята, а приношение Каина - нет. Есть вероятность, что Авель отдал жирные порции своего стада, то есть самое драгоценное, в то время как Каин просто отдал какую-то часть своего урожая, как бы Каин взял первое, что попало под руку. Но мы должны признать, что пока это объяснение имеет смысл, сам отрывок не полностью объясняет, почему Бог принял одно приношение и отверг другое.

Это привело к зависти со стороны Каина. Может быть, он начал размышлять о реакции родителей, когда они вернутся домой. Может быть, родители станут хвалить Авеля и гордиться им. Часто такая реакция других людей провоцирует нашу зависть. Может быть, по пути домой братишка показал язык, провоцируя его к зависти и злости. Может быть, Каин увидел еще по пути, что качество приношения Авеля было намного лучше? Зависть привела к войне между братьями.

Зависть ослепила Каина так, что он не видел недостатков своего характера. Мы сами не знаем точно, чего не хватало в приношении Каина. Но он знал. Каин точно знал, чего Бог ожидал от него. В 7-ом стихе написано «если делаешь доброе...» Господь умолял Каина исполнять это. Каин знал условие. Но его зависть не дала ему смотреть на свои недостатки. Кажется, что он считал, что приношения среднего качества будут приняты Господом, будут угодны Господу. Наверное, он халявщик. Но он отказался смотреть на свои проблемы, вместо этого он начинал размышлять о своей обиде и замышлять, как бы убить своего брата. Вы его понимаете? Вы когда-нибудь поступали похожим образом просто, может быть, без убийства?

Зависть привела его к тому, что он отказался от Божьего совета. После этого обличения Бог встретился с Каином. Бог призвал его поступать правильно. Каин мог угодить Богу. Он мог бы принести приношение угодное Богу. Он мог бы примириться с братом. Обстоятельства его жизни не были безнадежными. Бог понимал его чувства и его депрессию. Бог говорил об этом и показывал ему выход. Затем Бог предупредил его. Грех, как злая собака, ждет у твоей двери. Ты должен быть готов. У тебя должен быть план. Тебе необходимо преодолевать этот грех. Надо бороться и отбиваться от этого греха.

Я бегун, и почти каждый день тренируюсь по знакомому маршруту. Я знаю, где злые собаки. На Жарокова, одна даже специально прячется каждый день за кирпичной стеной, чтобы напугать меня. Когда я пробегаю мимо, она прыгает и лает, как бы на конец света. Первые несколько раз я так пугался, что чуть ли не отпрыгивал на другую сторону улицы. Но теперь я готов. Я ожидаю её нападения, и таким образом сохраняю здоровье своего сердца. Когда я вижу чужих, незнакомых собак, особенно тех, которые гуляют на свободе, я принимаю необходимые меры безопасности. Бог предупредил Каина об опасности греха. Но Каин отказался слушать голос Бога, и грех напал на него.

Вы когда-нибудь говорили с кем-то, кто попросил у Вас совета, но на самом деле уже принял решение заранее? Как-то, мы с одним пастором были призваны помочь решить конфликт в одной церкви. Конфликт был стандартный и предсказуемый. Старшее поколение пасторов и пресвитеров не одобряли подход к служению молодежи. Молодежь использовала нестандартные методы и не особенно уважала мнение старших. Мы выслушали обе стороны, и дали слово увещевания на примирение. Просили обе стороны смягчить их риторику, стараться понимать друг друга, и посвятить себя стремлению к диалогу и взаимоуважению. Потом мы молились, и я думал, что все кончится хорошо. Тогда пастор встал и глубоким голосом объявил об исключении из церкви этих молодых людей за список перечисленных грехов, чуть ли не сравнивая их с Гитлером. Я был в шоке. И тогда я стал понимать, что пастор уже давно принял решение об их исключении, и наше слово не имело никакого значения. Его эмоции не дали ему выслушать мнение других.

Когда мы завидуем другим людям? Когда мы видим стройных девушек в дорогой одежде? Когда другие быстрее получают должность и зарплату выше, чем наша? Когда другие получают большую зарплату за меньший труд? Мы приняли мирскую систему, и мы верим, что зарплата показывает значимость, и поэтому, если человек получает больше чем я, я должен быть менее значимый. Или мы можем посмотреть с другой стороны. Сколько из нас радуются внутри, когда другие люди падают, терпят неудачу, увольняются или толстеют? Мы говорим: «О, мне так жаль...», когда внутри мы кричим «О, да – Ура, так тебе!». Мы - дети Каина. Что же нам делать?

Прежде всего, давайте признаем, что прославление Бога - это не олимпиада. Каин и Авель не боролись за золотую медаль в соревновании по «приношениям». Они оба принесли подарки Богу, как акт прославления. И то, и другое приношение могло быть принято. Не каждое действие является актом соревнования, несмотря на капиталистические принципы и влияние маркетинга, распространенные в нашем мире. И у греха - зависть есть близнец - гордость. Когда мы не получаем объект нашего желания, мы завидуем. Когда этот объект есть у нас, мы хвастаемся им, как Авель, если он действительно показал язык. Это просто разные стороны одного знакомого греха.

В этом отрывке зависть - это попытка скрыть личные неудачи. Приношение Каина не было принято, и отрывок подтверждает, что Каин знал, что это необходимо исправить. Это не секрет или тайна. Он знал, что надо делать. Но он больше хотел кого-то обвинить вместо того, чтобы смотреть на свой провал. Почему-то для Каина во всем виноват Авель вместе с его хорошим приношением. Авель виноват в личной боли Каина. Почему-то мнение Господа он не учитывает. Какие неуверенности скрываются за вашей завистью? Какие страхи, недостатки вы скрываете за завистью? Это и есть корень наших проблем. Пока Бог понимает и сочувствует нам, Он призывает нас к покаянию в грехе под названием зависть. Это качество не подходит Его детям. Будете ли вы признавать свою зависть, как грех и каяться в нем перед Богом? Требуется настоящее, конкретное покаяние, а не просто сентиментальные слова на богослужении в воскресенье. Давайте будем исповедовать нашу зависть перед Богом, видя то, куда этот грех нас ведет.

Злость Каина показала отсутствие любви в его сердце. Зависть привела к злости и убийству. Я представляю, как Каин сидел, надувшись некоторое время, и размышлял о своей обиде и о том, что это все вина Авеля. Тогда он решил пригласить братишку на поле для маленького разговорчика. Вспомните, что это первая в истории ловушка такого типа, поэтому Авель не был готов. Каин использовал семейные узы и доверие, чтобы совершить убийство. Тот факт, что они были в поле, доказывает, что это предумышленное убийство. Он аккуратно продумал, как убить брата. В Иаков 4:1-2 написано:

4 1Откуда у вас вражды и распри? не отсюда ли, от вожделений ваших, воюющих в членах ваших? 2Желаете - и не имеете; убиваете и завидуете - и не можете достигнуть; препираетесь и враждуете.

Зависть привела его к тому, что он старался обмануть Бога. Когда Бог пришел к нему и спросил о его брате, Каин ответил, «не знаю, разве я сторож брату моему?» Во-первых, он обманул Бога. Это редко считается хорошей идеей. Потом он отказывается от ответственности за брата. Он издевается над основной ответственностью заботиться о брате, преувеличивая её до абсурда. Конечно, никто не призван быть «сторожем» брата, Бог ожидает что брат - это тот, кто первый придет на помощь во время беды. Каин должен быть тем, кто первый будет действовать как искупитель, который готов отомстить за кровь своего брата в случае его убийства. Его отрицание ответственности показывает насколько ожесточено сердце Каина, даже больше, чем у первой пары грешников. Его вопрос, несмотря на его грубость, поднимает более глубокий вопрос: Какая у нас ответственность за братьев?

Злость и зависть показывают отсутствие любви. Зависть Каина привела его к месту, где он перестал любить своего брата. 1 Иоанна 3:12

3 12Каин, был от лукавого и убил брата своего. А за что убил его? За то, что дела его были злы, а дела брата его праведны.

Вины не было в действиях Авеля, она была в сердце Каина. 1 Иоанна 3:15-16 продолжают.

3 15Всякий, ненавидящий брата своего, есть человекоубийца; а вы знаете, что никакой человекоубийца не имеет жизни вечной, в нем пребывающей. 16Любовь познали мы в том, что Он положил за нас душу Свою: и мы должны полагать души свои за братьев».

Ненависть ведет к убийству и очевидно не является частью любви. Ненависть является воплощением Каина.

Но тогда почему мы испытываем ненависть и злобу к другим? Что сделал Иисус? Он положил душу Свою, чтобы спасти других. Какие другие люди? Те, которые Его не любили. Мы любим исключать из нашего круга людей, которых мы обязаны любить.

 

Лк 10:25-29.

10 25И вот, один законник встал и, искушая Его, сказал: Учитель! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную? 26Он же сказал ему: в законе что написано? как читаешь? 27Он сказал в ответ: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя. 28[Иисус] сказал ему: правильно ты отвечал; так поступай, и будешь жить. 29Но он, желая оправдать себя, сказал Иисусу: а кто мой ближний?

Понятен ли вопрос, который поднял законник. Кто мой ближний? Это не то, о чем он действительно спрашивал. Он на самом деле хочет узнать, кто не мой ближний. Он хочет знать, кого он не обязан любить. Кого он может оставить на дороге. И Иисус ясно отвечает на его вопрос в известной притче. Какой вопрос задаете Вы? Кого я могу любить? Или кого я могу исключить из круга моей любви или доверия? Какой вопрос вы задаете себе, когда вы чувствуете зависть или гнев к брату?

Мы с братом всегда хотели залезть на крышу нашего 2-х этажного дома, но наши родители всегда запрещали нам это. Крыша была высокая, и на достаточно большом склоне. А нам было всего 5 и 7 лет. Но у нас был камин, и кирпичный дымоход. Мы тогда занимались дзюдо (с гордостью скажу, что у меня был желтый пояс!). Мы связали все наши ремни вместе и закинули их вокруг дымохода так, чтобы мы одновременно могли подняться на крышу. Все получилось превосходно, по крайней мере, в начале. Так как мой брат старше, он поднялся быстрее, чем я, и когда он добрался до крыши, он отпустил ремень. И что случилось со мной? Крик, падение, и «бум!», я вернулся на первый этаж. Вопрос: был ли он хорошим сторожем своего брата?

Заботимся ли мы о своих братьях? Что мы делаем, когда ощущаем гнев или отвержение? Давайте разберемся с ними и побыстрее. Если ты держишься за гнев и вскармливаешь обиду, слушай внимательно Божье предупреждение для Каина. Грех, как злая собака, как присевший лев, собирается напасть на тебя. Вы должны приручить его. И это значит, что надо первым начать разбираться с чувством гнева и отвержения. Исповедуйте свой грех. Размышляйте о своем нравственном падении и признайте ту вину, которая полностью ваша. В чем у Вас духовные недостатки? Начинай здесь. Да, согласен, существует куча других факторов. Но прежде всего, признайте свою гордость, свою недоделанную работу, свое равнодушие. Будьте храбрее и прежде всего убирайте это из ваших убеждений.

Вы любите брата так, как необходимо? Мы, которые читали остальную часть Писания, хорошо это понимаем. Недостаточно позволять ему ходить за 10 метров позади. Недостаточно просто терпеть нашего брата. Если ты задаешь вопрос, каким образом я могу любить брата, тогда гнева точно не должно быть в твоем сердце. Даже тяжелые разговоры выглядят совсем по другому. Но проблема в том, что мы не задаем этот вопрос. Мы даже об этом не думаем. Мы просто размышляем об обиде, нанесенной нам. Иисус фокусировал Свою любовь на брата Своего. Состояние сердца Каина и его отношение к брату были разоблачены, когда он пришел к поклонению.

Когда гнев является результатом твоего поиска похвалы от людей, вместо похвалы от Бога? У Каина была причина обидеться, но не на Авеля. Бог не ценил приношение Каина. Каин хотел хвалы, но не от Бога. Как насчет вас?

Убийство, совершенное Каином, показывает ожесточенность его сердца. Плодом сердца Каина было убийство. Иисус сказал нам, «по плодам их узнаете их», (Мт 7:20). Какой плод от приношения Каина? Он перестал слушать Бога. Он замыслил, спланировал и совершил первое в истории убийство. Он издевался над Богом, когда Он спросил о брате. А позже Каин жаловался, что его приговор был слишком жесток. Это плод жизни Каина.

Каин больше не мог скрывать своего сердца, когда стоял перед Богом с приношением. Все это уже было в сердце Каина. Может быть не все детали, но это было состояние его сердца. Он ребенок Адама. Пока мы не знаем на самом деле, почему приношение Каина было отвержено Богом, но мы знаем, откуда пришел гнев, зависть и горечь Каина – из его сердца. Мы видим духовное состояние сердца Каина. Грех уже хорошо работал в сердце Каина, стараясь как можно больше проникнуть в жизнь Каина. Может быть, поэтому его приношение не было принято.

 

Псалом 50:18-19

50 18Ибо жертвы Ты не желаешь, — я дал бы ее; к всесожжению не благоволишь. 19Жертва Богу — дух сокрушенный; сердца сокрушенного и смиренного Ты не презришь, Боже.

Эти слова были бы непонятны Каину.

Что находится в вашем сердце, когда вы приближаетесь к Богу в молитве, на богослужении, во время вечери? В одном фильме, молодой человек решил зарабатывать деньги. Он решил проносить контрабанду (наркотики) через Турцию. Он был молодой преступник и не имел опыта. Как-то он ждал в очереди, чтобы пройти на самолет, где была полиция, которая хорошо проверяла каждого пассажира. Он держал все наркотики в скрытном месте под одеждой, поэтому немножко стал переживать. Прямо перед ним, эти полицейские напали на человека, который был перед ним. Они ругались, кричали, заставили его снять почти всю одежду. Все это время, молодой преступник ощущал внутреннюю панику, страх и ужас, но бежать было поздно. Когда офицеры закончили с человеком впереди, следующим пошел он. Но из-за пота и быстрого биения сердца, он больше ничего не смог скрывать, и они сразу его поймали.

Друзья, что вы стараетесь скрывать от Бога, когда вы приходите к Нему. Каин не смог скрывать то, что было в его сердце. Как написано в 1-Ин 4:20:

4 20Кто говорит: “я люблю Бога,”а брата своего ненавидит, тот лжец: ибо не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит?

Сможем ли мы вообще что-либо дать Богу, что будет угодно Ему, когда у нас есть в сердце ненависть, зависть и потенциальное убийство? Сможем ли мы приблизиться к Богу и прославлять Его, когда мы знаем, что наше сердце переполнено завистью из-за одежды, работы, перспективы или веса? Можем ли мы принимать вечерю, когда мы храним обиду в наших сердцах? Считаем ли мы, что Бога не интересует состояние наших сердец, когда мы участвуем в богослужении? Относитесь ли вы терпимо к главным грехам (ненависть - убийство, прелюбодеяние, воровство...) без серьезного размышления о покаянии? Или вы относитесь с равнодушием к истинному прославлению Бога через Иисуса? Состояние нашего сердца очень важно для Бога и отдельно и, когда мы собираемся вместе. Исповедание должно быть искренним, настоящим покаянием в грехах.

Согрешили ли вы против брата? Слушайте слова Иисуса:

Итак, если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя, оставь там дар твой пред жертвенником, и пойди прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой.

Попросите у Иисуса, чтобы Он показал вам состояние вашего сердца, и изменил его.

Сегодня мы слушали историю о двух братьях. Один младший брат, другой старший. Ди Ди очень хорошо описывает обоих. Ни тот, ни другой не были готовы встретить Бога, не были готовы участвовать в прославлении Бога. Но теперь один ведет прославление через песни в Далласе, а другой ведет прославление через проповеди в Алматы. Как это может быть? Как два дурака могут вести людей в прославлении? Оба стали понимать, что путь Каина - это тупик. Война между братьями ведет к смерти. Оба познакомились со старшим братом, Иисусом, Который вел их по пути мира, прощения и примирения. Поэтому, так как зависть и гнев, которые находятся в наших сердцах, разоблачены во время поклонения, давайте откажемся от пути Каина и выберем путь нашего Нового Старшего Брата.