Необходимость изучения десяти заповедей
Тест по десяти заповедям
Зачем вообще изучать десять заповедей? Мы думаем, что с детства знаем их наизусть, даже несмотря на то, что некоторые из нас выросли в атеистических семьях. Мы полагаем, что это так, но так ли это на самом деле? Какие из нижеперечисленных заповедей действительно находятся в Библейском Декалоге?
Возлюби ближнего своего, как самого себя.
Не упивайся вином.
Не кури.
Не ходи на свидания с неверующим.
Ветераны обслуживаются вне очереди.
Не возжелай «Хаммера» своего соседа.
Не жадничай.
Выключайте свои сотовые телефоны во время богослужения.
Когда молитесь, закрывайте глаза и склоняйте ваши головы.
Всегда предлагайте свое место в автобусе пенсионеру или женщине с ребенком.
А помним ли мы, какие из заповедей действительно являются частью первоначальных десяти? А какие из заповедей являются производными от Декалога? Или какие из заповедей по существу являются всего лишь народной мудростью? На поверку выходит, что мы на самом деле не уверены в том, как выглядят первые десять заповедей, где они находятся в Библии, и чему они действительно учат. Поэтому, важно по-новому взглянуть на настоящие десять заповедей.
Однако, мы сталкиваемся с еще большей проблемой. Она заключается в том, что мы, как новозаветные верующие, не совсем уверены, как использовать эти десять заповедей. Разве Новый Завет не отложил закон в сторону? Разве мы не находим в Новом Завете такие стихи, как: “буква убивает, а дух животворит.”1. Нам кажется, что закон был в определенной мере плохим. “Я жил некогда без закона; но когда пришла заповедь, то грех ожил, а я умер”2. Предполагалось, что мы должны пережить его. Это содержание Ветхого Завета, а мы сейчас выше него. Теперь мы живем по принципу свободы. “К свободе призваны вы”3. Размышляя о самой идее «закона», многие из нас испытывают определенное чувство дискомфорта. В нашем представлении мы свободны от закона, и потому больше в нем не нуждаемся. Иногда таким образом мы всего лишь прикрываем свою непослушную природу. Мы просто не хотим подчиняться какой-либо власти, даже Богу. Пристально понаблюдав за нашим христианским сообществом, а не за миром, мы увидим, что по-прежнему остро нуждаемся в законе.
Сложность темы очевидна, но я надеюсь, что данная книга поможет прояснить, как по Божьему замыслу нам следует использовать закон. Понятно, что Иисус пришел не для того, чтобы отложить закон в сторону. “Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить”4. Иисус исполнил закон. В каждой главе будет рассмотрено, как Иисус исполнил каждую отдельную заповедь. Иисус пришел обновить и расширить наше понимание этих заповедей, и, таким образом, научить нас закону Христову. Его учение помогает нам справиться с другой нашей большой слабостью в понимании закона: взаимоотношениями между законом и благодатью.
Многие из нас не уверены в том, как понимать закон в контексте благодати. В нашем представлении Ветхий Завет повествует о законе, а Новый – о благодати. Мы почему-то думаем, что Бог в ветхозаветные времена был строгим и суровым, а сейчас Он стал более мягким. Мы упустили из виду то, как на протяжении всего Ветхого Завета происходило провозглашение благодати. На мгновение подумайте о начальном предложении десяти заповедей: “Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства”5. Эти слова демонстрируют осуществленное в Египте спасение, как акт благодати. Бог начал спасение Своего народа Сам, по благодати. Он призвал Авраама, исполнил Свое обетование Аврааму, и, избавил народ от Египетского рабства. Бог первым показал Свою любовь к Своему народу, а затем дал им закон для того, чтобы они могли отражать Божью славу друг для друга. Десять заповедей никогда не были средством, помогающим заслужить свое спасение или стать угодным Богу. Они всегда были благодатью от Бога, являя собой атрибут Его характера. Он учил Свой народ тому, как они могут строить отношения друг с другом. Вводный стих десяти заповедей определяет рамки, внутри которых следует толковать все заповеди. Закон основан на Божьем благодатном акте спасения Своего народа. Закон никогда не являлся и не является условием для того, чтобы стать Божьим народом. Это уже случилось в Исходе.
Цель данной книги – помочь всем нам:
Выучить десять заповедей, чтобы мы могли уверенно их узнавать, а также понимать их применение в нашей жизни.
Как новозаветные верующие, стать ближе и раскрепощеннее в отношении библейских понятий закона и свободы.
Понять, каким образом, полностью открытая в Иисусе Христе благодать дает нам более полное понимание значения каждой из заповедей.
Глава 1: Первая заповедь: Прославляйте Господа одного
Глава 2: Прославляйте одного Господа правильно
Глава 3: Почитайте Господа своим временем и силой
Глава 4: Почитайте отца и старейшин своих
Глава 5: Любите ближних как самих себя
Глава 7: Не крадите, но работайте, чтобы давать
Глава 8: Говорите правду в любви
Глава 9: Желайте Господа прежде всего
